No livro do Apocalipse, Jesus se dirige a sete igrejas na Ásia Menor, oferecendo elogios, repreensões e chamados ao arrependimento. Dentre essas mensagens, a dirigida à igreja de Tiatira (Apocalipse 2:18-29) destaca-se por ser particularmente apropriada para introduzir esta compilação de contradições doutrinárias entre o mormonismo (incluindo o Livro de Mórmon) e o Novo Testamento. Jesus, descrevendo-se como "o Filho de Deus, que tem olhos como chama de fogo e pés semelhantes a bronze polido", elogia Tiatira por suas obras, amor, serviço, fé e paciência, observando que suas "últimas obras são maiores do que as primeiras". Contudo, Ele os repreende severamente por tolerarem "aquela mulher Jezabel, que se diz profetisa, a qual ensina e seduz meus servos a cometerem imoralidade sexual e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos". Essa falsa profetisa leva os fiéis a fazerem concessões doutrinárias e morais, traçando paralelos com a forma como o mormonismo aceita Joseph Smith como um verdadeiro profeta, apesar de seus ensinamentos divergirem das doutrinas do Novo Testamento.
Jesus adverte sobre um severo julgamento sobre ela e seus seguidores, a menos que se arrependam, enfatizando a necessidade de "reter o que vocês têm até que eu venha" e prometendo recompensas àqueles que vencerem, incluindo autoridade sobre as nações e a estrela da manhã. Assim como Tiatira foi chamada a rejeitar falsas influências proféticas que corromperam verdades essenciais, este documento examina as contradições que surgem da aceitação de revelações e profetas adicionais além da suficiência do Novo Testamento, instando ao discernimento contra tais seduções, em consonância com a exortação de Jesus: "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas".
As perspectivas mórmons são reconhecidas pelo equilíbrio, frequentemente encarando-as como restaurações de verdades perdidas, mas o foco destaca divergências diretas. As alegações arqueológicas são abordadas brevemente, mas com menor ênfase, pois dizem respeito mais à validação histórica do que a contradições doutrinárias diretas do Novo Testamento.
Doutrina do Novo Testamento: O Novo Testamento afirma o monoteísmo estrito — um único Deus. Por exemplo, em 1 Timóteo 2:5 e João 1:1, o texto grego enfatiza "um só Deus", sem admitir a existência de múltiplos deuses ou a progressão para a divindade.
Contraste da doutrina mórmon: O mormonismo ensina uma pluralidade de deuses, com Deus Pai como um homem exaltado com um corpo físico, Jesus como Seu primogênito espiritual literal (juntamente com todos os humanos e até mesmo Lúcifer como irmãos espirituais) e o potencial para humanos fiéis se tornarem deuses (exaltação).
Doutrina do Novo Testamento: A salvação é apresentada como um dom da graça mediante a fé, excluindo explicitamente as obras humanas (Efésios 2:8-9, Romanos 11:6).
Contraste da doutrina mórmon: O mormonismo ensina a salvação (a ressurreição geral é universal, mas a exaltação a reinos superiores requer fé mais obras como o batismo, as ordenanças do templo, o dízimo e a obediência às leis). O Livro de Mórmon afirma que a graça vem "depois de tudo o que pudermos fazer" (2 Néfi 25:23).
Doutrina do Novo Testamento: O casamento é terreno e não continua na ressurreição (Mateus 22:30).
Contraste da doutrina mórmon: O mormonismo enfatiza o casamento eterno por meio dos selamentos no templo, onde os casais dignos permanecem casados eternamente.
Doutrina do Novo Testamento: Todos os crentes formam um sacerdócio real sem necessidade de uma classe ordenada separada (1 Pedro 2:9).
Contraste da doutrina mórmon: O mormonismo exige um sacerdócio exclusivo, o de Aarão e o de Melquisedeque, que só podem ser possuídos por homens dignos.
Doutrina do Novo Testamento: As Escrituras são suficientes para a doutrina e para o aperfeiçoamento dos crentes (2 Timóteo 3:16-17, Gálatas 1:8).
Contraste da doutrina mórmon: O mormonismo adota um cânone aberto, com o Livro de Mórmon sendo "outro testamento de Jesus Cristo" e revelações contínuas.
Doutrina do Novo Testamento: Em Cristo, as distinções étnicas são apagadas (Gálatas 3:28).
Contraste da doutrina mórmon: O Livro de Mórmon associa a pele escura a uma maldição divina, e a Igreja SUD restringiu o sacerdócio a pessoas de ascendência africana até 1978.
Doutrina do Novo Testamento: Jesus nasceu especificamente em Belém (Mateus 2:1).
Contraste do Livro de Mórmon: Alma 7:10 profetiza que Jesus "nascerá de Maria, em Jerusalém, que é a terra de nossos antepassados".
Doutrina do Novo Testamento: As trevas cobriram a terra por três horas durante a crucificação (Mateus 27:45).
Contraste do Livro de Mórmon: Helamã 14:20,27 e 3 Néfi 8:3,23 descrevem três dias de escuridão.
Doutrina do Novo Testamento: Apenas um sumo sacerdote servia por vez, sendo Jesus o sumo sacerdote supremo e único (Hebreus 8:6-7, Mateus 26:3).
Contraste do Livro de Mórmon: Mosias 11:11, Alma 13:9-10 e Helamã 3:25 descrevem vários sumos sacerdotes servindo simultaneamente.
Doutrina do Novo Testamento: Os textos do NT foram compostos após a ressurreição (ex.: 1 Coríntios 12:4-11).
Contraste do Livro de Mórmon: Morôni 10:8-17 e Morôni 7:48 reproduzem passagens do Novo Testamento de forma anacrônica.
Doutrina do Novo Testamento: A Oração do Senhor termina sem doxologia nos manuscritos mais antigos (Mateus 6:13).
Contraste do Livro de Mórmon: 3 Néfi 13:13 inclui a doxologia completa da versão King James.
Doutrina do Novo Testamento: Atos 3:22-26 parafraseia Deuteronômio, mas acrescenta elementos únicos.
Contraste do Livro de Mórmon: 3 Néfi 20:23-26 apresenta as adições de Pedro no Novo Testamento como profecia original.
Doutrina do Novo Testamento: A igreja, como corpo de Cristo, se forma após a ressurreição de Jesus (Efésios 1:22-23).
Contraste do Livro de Mórmon: Mosias 18:17 e Mosias 15:5 referem-se à "igreja de Deus" e ao "corpo de Cristo" antes do nascimento de Jesus.
Doutrina do Novo Testamento: O Novo Testamento não ensina a existência pré-mortal (1 Coríntios 15:46, João 1:3).
Contraste entre o Livro de Mórmon: Alma 13:3-5 e a teologia SUD ensinam a existência de espíritos pré-mortais.
Doutrina do Novo Testamento: Deus e Cristo são imutáveis (Hebreus 13:8; Romanos 8:17 refere-se à herança, não à deificação).
Contraste do Livro de Mórmon: 3 Néfi 28:10, D&C 132:19-20 ensinam a progressão para um status semelhante ao de Deus.
Doutrina do Novo Testamento: O batismo é para os vivos; o julgamento póstumo segue a morte (Hebreus 9:27).
Contraste com o Livro de Mórmon: Doutrina e Convênios 128 permite o batismo vicário pelos mortos.
Doutrina do Novo Testamento: Juramentos são proibidos (Mateus 5:34-37).
Contraste do Livro de Mórmon: Éter 8:14-19, Helamã 6:22-26 e as cerimônias do templo SUD envolvem convênios sagrados.
Doutrina do Novo Testamento: A vida após a morte é binária — vida eterna ou castigo (Mateus 25:46).
Contraste do Livro de Mórmon: Doutrina e Convênios 76 apresenta três graus de glória.
Doutrina do Novo Testamento: As aparições de Jesus após a ressurreição são limitadas (Atos 1:3).
Contraste com o Livro de Mórmon: 3 Néfi 11-26 descreve a visita de Jesus às Américas.
Doutrina do Novo Testamento: Os líderes devem ser monogâmicos (1 Timóteo 3:2).
Contraste do Livro de Mórmon: Jacó 2:24-27 condena a poligamia, mas a permite se Deus a ordenar.
Doutrina do Novo Testamento: Os cenários do Novo Testamento estão em consonância com as evidências históricas.
Contraste com o Livro de Mórmon: Descreve civilizações pré-colombianas americanas sem respaldo arqueológico.
| Não. | Tópico | Doutrina do Novo Testamento | Doutrina Mórmon/Livro de Mórmon | Contradição fundamental |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Natureza de Deus | Monoteísmo estrito; um só Deus. | Pluralidade de deuses, Deus como um homem exaltado | Monoteísmo versus politeísmo |
| 2 | Salvação | Pela graça, mediante a fé somente | Graça após as obras, exaltação pelo esforço | Salvação pela fé versus salvação pelas obras. |
| 3 | Casamento e a vida após a morte | Não há casamento na ressurreição. | Casamento eterno e procriação | Casamento temporário versus casamento eterno |
| 4 | Autoridade do Sacerdócio | Sacerdócio universal dos crentes | Sacerdócio exclusivo de Aarônico e Melquisedeque | Sacerdócio universal versus sacerdócio hierárquico |
| 5 | Suficiência das Escrituras | As Escrituras completam o crente. | Necessidade de revelações adicionais | Cânone fechado vs. cânone aberto |
| 6 | Distinções Raciais/Étnicas | Todos são iguais em Cristo. | Maldições/restrições baseadas na raça | Igualdade versus distinções |
| 7 | Local de nascimento de Jesus | Belém | Jerusalém (terra dos antepassados) | Localização específica versus localização geral |
| 8 | Escuridão na Crucificação | Três horas | Três dias | diferença de duração |
| 9 | Estrutura do Sumo Sacerdócio | Um sumo sacerdote de cada vez | Vários sumos sacerdotes simultaneamente | sacerdócio singular versus plural |
| 10 | Citações anacrônicas do Novo Testamento | Novo Testamento escrito após a ressurreição | Textos pré-Novo Testamento que citam passagens do Novo Testamento | Sequência histórica versus anacronismo |
| 11 | Doxologia da Oração do Senhor | Ausente nos originais | Incluído na lista de materiais | Inclusão de variantes textuais |
| 12 | Comentário do Novo Testamento como Profecia do Antigo Testamento | Fontes históricas distintas | Cotações combinadas na lista de materiais | Atribuição incorreta |
| 13 | Existência da Igreja | Formação pós-ressurreição | Estabelecimento pré-ressurreição | Conflito cronológico |
| 14 | Existência pré-mortal | Não existe pré-existência de almas. | Filhos espirituais no céu | Ordem natural versus ordem espiritual |
| 15 | Progressão/Exaltação Eterna | Deus imutável | Humanos se tornando deuses | Natureza divina versus progresso humano |
| 16 | Batismo pelos mortos | Batismo pessoal | Decretos por procuração para falecidos | Finalidade versus ritos póstumos |
| 17 | Combinações Secretas/Juramentos | Não faça juramentos. | Pactos sagrados com segredo | Abertura versus sigilo |
| 18 | Estrutura da vida após a morte | vida após a morte binária | Três graus de glória | vida após a morte binária versus vida após a morte gradual |
| 19 | Localização do Ministério de Cristo | Limitado à Judeia | Visita às Américas | Aparições regionais versus globais |
| 20 | Poligamia | Padrão de monogamia | subsídio condicional | Monogamia versus poligamia |
| 21 | Alegações arqueológicas | Configurações corroboradas | Civilizações BOM não comprovadas | História com suporte versus história sem suporte |
Do ponto de vista mórmon, suas doutrinas se alinham com o Novo Testamento ao restaurar verdades "claras e preciosas" perdidas nos textos originais devido a erros de transmissão, pois acreditam que a Bíblia é confiável apenas na medida em que é traduzida corretamente. No entanto, o grego do Novo Testamento não indica tal incompletude ou necessidade de acréscimos. Esses contrastes destacam divergências fundamentais baseadas unicamente na língua original do Novo Testamento. Para uma visão abrangente, recomenda-se a consulta dos textos completos, visto que os mórmons sustentam que o Livro de Mórmon complementa o Novo Testamento, apesar desses aparentes conflitos.