ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក៖ ច្រកទ្វារទៅកាន់ជីវិតថ្មីក្នុងព្រះគ្រីស្ទ

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (មកពីពាក្យក្រិចថា baptizo មានន័យថា "ជ្រមុជ") គឺជាទង្វើគ្រឹះនៃជំនឿ ដែលរួបរួមយើងជាមួយនឹងការសុគត ការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាជាការតែងតាំងដ៏ទេវភាព ជាកន្លែងដែលព្រះអត់ទោសបាប ប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងផ្តួចផ្តើមជីវិតថ្មី។ ការសិក្សានេះស្វែងយល់ពីការបង្រៀនព្រះគម្ពីរអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ភាពចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ និងអំណាចបំប្លែងរបស់វា។

១. ការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវ៖ អ្នកត្រូវតែកើតជាថ្មី

បទគម្ពីរ៖ យ៉ូហាន ៣:៣-៨

«ព្រះយេស៊ូវ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ឆ្លើយ​ថា ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ប្រាកដ​ថា គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​ឃើញ​នគរ​ព្រះ​បាន​ទេ លុះត្រា​តែ​គេ​កើត​ជា​ថ្មី… កើត​ពី​ទឹក និង​ព្រះវិញ្ញាណ»។

ក. កើតពីទឹក និងវិញ្ញាណ

ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រៀបធៀប​ការ «កើត​ជា​ថ្មី» ជាមួយ​នឹង​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក—ការកើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណតាមរយៈទឹក និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលធ្វើឲ្យយើងក្លាយជាការបង្កើតថ្មី។ ពេត្រុសទី១ ១:៣ ប្រកាសថា «ដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានប្រទានកំណើតថ្មីដល់យើង ឲ្យយើងមានសង្ឃឹមរស់ តាមរយៈការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» ដោយភ្ជាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅនឹងក្តីសង្ឃឹមរស់ឡើងវិញ។ ពេត្រុសទី១ ១:២៣ បន្ថែមថា «ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាបានកើតជាថ្មី… តាមរយៈព្រះបន្ទូលដ៏មានជីវិត និងស្ថិតស្ថេររបស់ព្រះជាម្ចាស់» ដែលបង្ហាញពីតួនាទីរបស់ដំណឹងល្អនៅក្នុងការកើតជាថ្មីនេះ។ យ៉ាកុប ១:១៨ ពង្រឹងថា «ទ្រង់បានជ្រើសរើសផ្ដល់កំណើតដល់យើង តាមរយៈព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិត» ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទីតុស ៣:៥ - «ទ្រង់បានសង្គ្រោះយើង តាមរយៈការលាងសម្អាតនៃការកើតជាថ្មី និងការផ្លាស់ប្ដូរថ្មីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ» - ភ្ជាប់សេចក្ដីពិតទាំងនេះជាមួយគ្នា។

ខគម្ពីរបន្ថែម៖ យ៉ូហាន ៣:៥ - «គ្មានអ្នកណាអាចចូលទៅក្នុងនគរព្រះបានទេ លុះត្រាតែគេកើតពីទឹក និងព្រះវិញ្ញាណ»។

ខ. ចាំបាច់សម្រាប់ការចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាលក្ខខណ្ឌដ៏ទេវភាពសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ ដែលបើគ្មានវាទេ គ្មានអ្នកណាអាចចូលទៅក្នុងនគរព្រះបានទេ (យ៉ូហាន ៣:៥)។ ម៉ាកុស ១៦:១៦ - «អ្នកណាដែលជឿ ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក នោះនឹងបានសង្គ្រោះ»។

សំណួរ៖ តើ​ការ «កើតជាថ្មី» មានន័យយ៉ាងណាចំពោះអ្នក? តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរនេះយ៉ាងដូចម្តេច?

គ. កិច្ចការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ

កិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺមើលមិនឃើញ ដូចជាខ្យល់ (យ៉ូហាន ៣:៨) ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលរបស់វា — ការអភ័យទោស ការកើតជាថ្មី និងជីវិតថ្មី — គឺជ្រាលជ្រៅ។

សំណួរ៖ តើគំនិតនៃការកើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណដោយអព្ភូតហេតុនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជម្រុញជំនឿរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?

២. ការបង្រៀនរបស់ពួកសាវក៖ ជឿ ប្រែចិត្ត និងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក

បទគម្ពីរ៖ កិច្ចការ ២:២២-២៤, ៣៦-៤១

« តើ​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច ? » ពេត្រុស​ឆ្លើយ​ថា ៖ « ចូរ​ប្រែចិត្ត ហើយ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ទាំង​អស់​គ្នា ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​អត់ទោស​បាប​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា។ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ទទួល​អំណោយទាន​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ។

ក. អំពើបាបរបស់យើងបានឆ្កាងព្រះយេស៊ូវ

អំពើបាបរបស់យើងបានតម្រូវឱ្យព្រះយេស៊ូវសុគត ដូចជាយើងចាក់ដែកគោលអញ្ចឹង។ អេសាយ ៥៣:៥ - «ទ្រង់ត្រូវចាក់ទម្លុះដោយសារអំពើរំលងរបស់យើង... ការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលនាំមកឲ្យយើងនូវសន្តិភាពបានធ្លាក់មកលើទ្រង់»។ សេចក្ដីពិតនេះគួរតែចាក់ទម្លុះចិត្តយើង ដែលជំរុញឲ្យយើងចុះចាញ់ (កិច្ចការ ២:៣៧)។

ខ. ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវបញ្ជាក់ពីដំណឹងល្អ

ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវបញ្ជាក់ពីឫទ្ធានុភាពរបស់ទ្រង់លើសេចក្ដីស្លាប់ ហើយបញ្ជាក់ពីសេចក្ដីសន្យារបស់ព្រះអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះ (កិច្ចការ ២:២៤)។ ១កូរិនថូស ១៥:១៧ - «បើព្រះគ្រីស្ទមិនបានរស់ឡើងវិញទេ ជំនឿរបស់អ្នករាល់គ្នាគឺឥតប្រយោជន៍ អ្នករាល់គ្នានៅតែស្ថិតក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នករាល់គ្នា»។

គ. ការឆ្លើយតប៖ ប្រែចិត្ត ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក

បញ្ជារបស់ពេត្រុសគឺច្បាស់លាស់ណាស់៖ ចូរប្រែចិត្ត ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដើម្បីទទួលការអភ័យទោស និងព្រះវិញ្ញាណ (កិច្ចការ ២:៣៨)។ កិច្ចការ ២:៤១, ៤៧ បង្ហាញថា «អស់អ្នកដែលទទួលយកសាររបស់លោក ក៏បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយ…ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់បានបន្ថែមចំនួនអ្នកដែលកំពុងត្រូវបានសង្គ្រោះជារៀងរាល់ថ្ងៃ» ដែលបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់បុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងការសង្គ្រោះ និងសមាជិកភាពព្រះវិហារ។ កិច្ចការ ២២:១៦ - «តើអ្នកកំពុងរង់ចាំអ្វី? ចូរក្រោកឡើង ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយលាងសម្អាតអំពើបាបរបស់អ្នកចេញ»។

ឃ. ជំនឿ​ក្នុង​សកម្មភាព

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការឆ្លើយតបនៃជំនឿចំពោះព្រះគុណរបស់ព្រះ។ កាឡាទី ៤:៦ - «ព្រះបានចាត់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកក្នុងចិត្តយើង ដោយស្រែកឡើងថា អ័ប្បា ព្រះវរបិតា» បញ្ជាក់ពីការចិញ្ចឹមយើងតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

សំណួរ៖ តើការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវជំរុញអ្នកឱ្យឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយឬនៅដើម្បីប្រែចិត្ត ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

៣. អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាទង្វើចម្រុះ ដែលសម្បូរទៅដោយអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ។

ក. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករួបរួមយើងជាមួយនឹងការសុគត ការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

គម្ពីរ៖ រ៉ូម ៦:២-៧

«យើងទាំងអស់គ្នាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ នោះត្រូវបានជ្រមុជទឹកទៅក្នុងសេចក្តីសុគតរបស់ទ្រង់… ត្រូវបានបញ្ចុះជាមួយនឹងទ្រង់… ដើម្បីឲ្យដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញ… យើងក៏បានរស់នៅជីវិតថ្មីដែរ»។

• ការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជ្រមុជយើងទៅក្នុងសេចក្ដីសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ កប់ខ្លួនយើងដែលមានបាប ហើយលើកយើងឡើងដល់ជីវិតថ្មី។ កាឡាទី ២:២០ - «ខ្ញុំត្រូវបានឆ្កាងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ» ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសហភាពនេះ។ កូល៉ុស ១:១៣ - «ទ្រង់បានសង្គ្រោះយើងពីអំណាចនៃសេចក្ដីងងឹត ហើយនាំយើងចូលទៅក្នុងនគរនៃព្រះរាជបុត្រា» បង្ហាញពីការផ្ទេរពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលទៅក្នុងនគររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កូល៉ុស ៣:១ - «ដោយសារអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ចូរផ្ចង់ចិត្តទៅលើអ្វីៗដែលនៅខាងលើ» ហៅយើងឲ្យរស់នៅជីវិតថ្មីនេះ។

• នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដាក់យើង «នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ» (កាឡាទី ៣:២៦-២៧ - «អ្នករាល់គ្នាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះគ្រីស្ទ បានប្រដាប់ខ្លួនដោយព្រះគ្រីស្ទ»)។ កូរិនថូសទី១ ១:១៣-១៧ បញ្ជាក់ថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករួបរួមយើងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនជាមួយអ្នកដឹកនាំមនុស្សទេ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើគោលបំណងដ៏ទេវភាពរបស់វា។

ខគម្ពីរបន្ថែម៖ កូល៉ុស ២:១២ - «បានបញ្ចុះជាមួយទ្រង់ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក… បានរស់ឡើងវិញជាមួយទ្រង់ដោយសារជំនឿរបស់អ្នករាល់គ្នា»។

សំណួរ៖ តើការចូលរួមក្នុងការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់អ្នកចំពោះអំពើបាប និងជីវិតថ្មីយ៉ាងដូចម្តេច?

ខ. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសង្គ្រោះយើង

បទគម្ពីរ៖ ១ពេត្រុស ៣:២១-២២

«ទឹកនេះតំណាងឱ្យពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលឥឡូវនេះជួយសង្គ្រោះអ្នក… ដោយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ»។

• មិនមែនជាពិធីទេ ប៉ុន្តែជាការឆ្លើយតប៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការអំពាវនាវឱ្យមានមនសិការច្បាស់លាស់ ដែលសង្គ្រោះយើងតាមរយៈការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កិច្ចការ ២:៤១ បង្ហាញពីមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងបានសង្គ្រោះ។

• ទឹកជំនន់ជាគំរូមួយ៖ ទឹកជំនន់បានសង្គ្រោះលោកណូអេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសង្គ្រោះយើងដោយការរួបរួមយើងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ពេត្រុសទី១ ១:៣ - «កំណើតថ្មីដល់សេចក្ដីសង្ឃឹមដ៏រស់ តាមរយៈការរស់ឡើងវិញ» - ភ្ជាប់អំណាចសង្គ្រោះនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅនឹងជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

សំណួរ៖ ហេតុអ្វីបានជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ យោងទៅតាម 1 ពេត្រុស 3:21?

គ. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​បាន​បំបាត់​ធម្មជាតិ​ដ៏​មាន​បាប

បទគម្ពីរ៖ កូល៉ុស ២:៩-១៥

«រូបកាយទាំងមូលរបស់អ្នកដែលគ្រប់គ្រងដោយសាច់ឈាមត្រូវបានបោះបង់ចោល…ដោយព្រះគ្រីស្ទ ដោយត្រូវបានបញ្ចុះជាមួយទ្រង់ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក»។

• ការកាត់ស្បែកខាងវិញ្ញាណ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលុបបំបាត់ធម្មជាតិបាបរបស់យើងតាមរយៈជំនឿ។ កាឡាទី ៥:២៤ - «អ្នកដែលជារបស់ព្រះគ្រីស្ទបានឆ្កាងសាច់ឈាមហើយ»។ កាឡាទី ៦:១៤ - «លោកីយ៍ត្រូវបានឆ្កាងចំពោះខ្ញុំ» បង្ហាញពីសេរីភាពពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខាងលោកិយ។ កូល៉ុស ១:២២ - «ទ្រង់បានផ្សះផ្សាអ្នករាល់គ្នាដោយរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈការស្លាប់» សង្កត់ធ្ងន់លើការផ្សះផ្សា។ កូល៉ុស ២:២០, ៣:៣, ៥ - «អ្នករាល់គ្នាបានស្លាប់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទ… ជីវិតរបស់អ្នកត្រូវបានលាក់ទុកជាមួយព្រះគ្រីស្ទ… ត្រូវបានសម្លាប់… របស់នៅលើផែនដី» ពង្រឹងការស្លាប់ចំពោះអំពើបាបតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

សំណួរ៖ តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជា «ការកាត់ស្បែកខាងវិញ្ញាណ» មានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាទៅលើអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ?

ឃ. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបង្ហាញពីព្រះគុណរបស់ព្រះ

បទគម្ពីរ៖ ទីតុស ៣:៤-៧

«ទ្រង់​បាន​សង្គ្រោះ​យើង​រាល់​គ្នា ដោយ​ការ​លាង​សម្អាត​នៃ​ការ​កើត​ជា​ថ្មី និង​ការ​បង្កើត​ឡើង​វិញ ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ»។

• សេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាកន្លែងដែលព្រះគុណរបស់ព្រះសម្អាតយើង។ កូរិនថូសទី១ ៦:១១ - «អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានលាងសម្អាត ញែកជាបរិសុទ្ធ និងរាប់ជាសុចរិតក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ»។ អេភេសូរ ៥:២៦ - «សម្អាតនាងដោយការលាងសម្អាតដោយទឹក ដោយសារព្រះបន្ទូល»។ ហេព្រើរ ១០:២២ - «រូបកាយត្រូវបានលាងសម្អាតដោយទឹកបរិសុទ្ធ»។

• អ្នកស្នងមរតកនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច៖ យើងក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ ដោយមានសង្ឃឹមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អេភេសូរ ២:៨-៩ - «ដោយសារព្រះគុណ អ្នករាល់គ្នាបានសង្គ្រោះ ដោយសារសេចក្តីជំនឿ»។

សំណួរ៖ តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?

៤. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងសកម្មភាព៖ ឧទាហរណ៍ពីកិច្ចការ

សៀវភៅកិច្ចការបង្ហាញពីភាពបន្ទាន់ និងភាពចាំបាច់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

• កិច្ចការ ២:៣៦-៣៩, ៤១, ៤៧៖ ហ្វូងមនុស្ស ដែលបានជាប់ទោស បានជឿ ប៉ុន្តែត្រូវការពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ការអភ័យទោស និងព្រះវិញ្ញាណ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ។

• កិច្ចការ ៨:២៦-៣៨៖ មន្ត្រី​អេត្យូពី​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​បន្ទាប់​ពី​បាន​ឮ​ដំណឹង​ល្អ ដោយ​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​វិញ។

• កិច្ចការ ១៦:៣០-៣៣: អ្នកយាមគុកនៅភីលីព បន្ទាប់ពីជឿ និងឮព្រះបន្ទូលរួច ក៏បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកភ្លាមៗ។

• កិច្ចការ ២២:១៦: ប៉ុល ទោះបីជាបានអធិស្ឋានក៏ដោយ ក៏ត្រូវការពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីលាងសម្អាតអំពើបាប។

ខគម្ពីរបន្ថែម៖ កិច្ចការ ១០:៤៧-៤៨ - «លោក​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក» សូម្បី​តែ​បន្ទាប់​ពី​បាន​ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​ក៏​ដោយ។

សំណួរ៖ តើ​ឧទាហរណ៍​ទាំងនេះ​បង្រៀន​អ្វីខ្លះ​អំពី​ភាពបន្ទាន់ និង​គោលបំណង​នៃ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក?

៥. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមួយ៖ គោលលទ្ធិគ្រឹះ

បទគម្ពីរ៖ អេភេសូរ ៤:៤-៦

«មានរូបកាយតែមួយ និងព្រះវិញ្ញាណតែមួយ...ព្រះអម្ចាស់តែមួយ ជំនឿតែមួយ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយ»។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាគោលលទ្ធិស្នូលមួយ ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកជឿនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ កូរិនថូសទី១ ១២:១៣ - «យើងទាំងអស់គ្នាបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណតែមួយ ដើម្បីបង្កើតជារូបកាយតែមួយ»។ ហេព្រើរ ៦:២ - «ការណែនាំអំពី… ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក… គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ»។

សំណួរ៖ ហេតុអ្វីបានជាព្រះគម្ពីរសង្កត់ធ្ងន់លើ «ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយ»? តើវាធ្វើឱ្យអ្នកជឿរួបរួមគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច?

៦. ការជំទាស់ និងការបំភ្លឺទូទៅ

• តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបមែនទេ? ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការចូលរួម មិនមែនគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបនោះទេ (១ពេត្រុស ៣:២១; កូល៉ុស ២:១២)។

• តើជំនឿតែមួយមុខអាចសង្គ្រោះបានទេ? ជំនឿតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាព (យ៉ាកុប ២:១៧ - “ជំនឿដែលគ្មានសកម្មភាពគឺស្លាប់”)។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការឆ្លើយតបរបស់ជំនឿ (ម៉ាកុស ១៦:១៦)។

• ប្រោះទឹក ឬ ជ្រមុជទឹកឲ្យទារក? ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមព្រះគម្ពីរ គឺជាការជ្រមុជសម្រាប់អ្នកជឿដែលប្រែចិត្ត (រ៉ូម ៦:៤; កិច្ចការ ២:៣៨)។

សំណួរ៖ តើ​ការ​បំភ្លឺ​ទាំងនេះ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​សង្ស័យ​ណាមួយ​ដែល​អ្នក​មាន​អំពី​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​យ៉ាង​ដូចម្តេច?

៧. ឧបសម្ព័ន្ធ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ និងសត្វព្រាប

បទគម្ពីរ៖ ម៉ាថាយ ៣:១៣-១៧; ម៉ាកុស ១:៩-១១; លូកា ៣:២១-២២; យ៉ូហាន ១:៣២-៣៤

«កាលព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក… នោះផ្ទៃមេឃក៏បើកចំហរឡើង ហើយទ្រង់ទតឃើញព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះយាងចុះមកដូចសត្វព្រាប ហើយសណ្ឋិតលើទ្រង់ រួចមានសំឡេងពីលើមេឃមកថា នេះជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់អញ អញពេញចិត្តនឹងឯងណាស់» (ម៉ាថាយ ៣:១៦-១៧)។

ក. សត្វព្រាបនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ៖ សញ្ញានៃការបង្កើតថ្មី

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតថ្មី។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងចុះមកដូចសត្វព្រាប បន្លឺឡើងតាមលោកុប្បត្តិ ១:២ ដែលព្រះវិញ្ញាណបានគង់លើផ្ទៃទឹកនៅពេលបង្កើតដំបូង។ នៅទីនេះ នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃកិច្ចបម្រើសាធារណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រះវិញ្ញាណបានយាងមកសណ្ឋិតលើទ្រង់ក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប ដែលបង្ហាញថាការបង្កើតថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សត្វព្រាប — ជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ សន្តិភាព និងជីវិតថ្មី — ចង្អុលបង្ហាញពីការលេចចេញដ៏ទន់ភ្លន់នៃការពិតថ្មីនេះ ដូចដែលវាបានធ្វើនៅពេលដែលវាបានត្រឡប់ទៅរកណូអេវិញជាមួយនឹងស្លឹកអូលីវបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។

ខ. ភ្ជាប់​គ្នា​តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ៖ គំរូ​នៃ​ការ​បន្សុទ្ធ និង​ជីវិត​ថ្មី

រូបភាពនេះមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងក្រិត្យវិន័យដែលបានប្រទានតាមរយៈលោកម៉ូសេ។ នៅក្នុងលេវីវិន័យ ១២:៦-៨ សត្វព្រាប (ឬសត្វព្រាបតូច) ត្រូវបានកំណត់ជាយញ្ញបូជាសម្រាប់ការបន្សុទ្ធបន្ទាប់ពីការសម្រាលកូន។ យញ្ញបូជានេះបានសម្គាល់ពិធីបន្សុទ្ធរបស់ម្តាយ និងការរួមបញ្ចូលឡើងវិញរបស់នាងទៅក្នុងសហគមន៍បន្ទាប់ពីជីវិតថ្មីបានចូលមកក្នុងលោក។ ដូច្នេះ សត្វព្រាបមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងប្រព័ន្ធលោកម៉ូសេជាមួយនឹងការបន្សុទ្ធ និងការចាប់ផ្តើមថ្មី។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ ជាមួយនឹងការចុះមករបស់សត្វព្រាប ទាំងបំពេញ និងលើសពីគំរូនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់នេះ។ អ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងក្រឹត្យវិន័យតាមរយៈយញ្ញបូជាសត្វព្រាប ឥឡូវនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទ្រង់តំណាងឱ្យការបន្សុទ្ធ និងការកើតជាថ្មី ដែលនឹងអាចរកបានសម្រាប់អស់អ្នកដែលជឿលើទ្រង់។

គ. ប៉ុលពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃរឿងនេះសម្រាប់អ្នកជឿ

សាវកប៉ុលបានប្រមូលផ្តុំខ្សែស្រឡាយទាំងនេះ ហើយពន្យល់ពីអត្ថន័យរបស់វាសម្រាប់យើង។ លោកសរសេរថា៖

«ទ្រង់​បាន​សង្គ្រោះ​យើង​រាល់​គ្នា ដោយសារ​ការ​លាង​សម្អាត​នៃ​ការ​កើត​ជា​ថ្មី និង​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​ឡើង​វិញ ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ» (ទីតុស ៣:៥)។

អ្វីដែលសត្វព្រាបបានបង្ហាញនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ — ការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណដើម្បីនាំមកនូវជីវិតថ្មី និងការបន្សុទ្ធ — ឥឡូវនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអ្នកជឿគ្រប់រូបតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នេះគឺជា «ការលាងសម្អាតនៃការកើតជាថ្មី»។

តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណដដែលនេះ យើងត្រូវបានចិញ្ចឹមចូលទៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ ដោយស្រែកឡើងថា «អ័ប្បា ព្រះវរបិតា» (កាឡាទី ៤:៦)។ លទ្ធផលគឺជាសេចក្តីពិតនៃការបង្កើតថ្មី ដែលប៉ុលបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងក្លាថា៖

«បើអ្នកណានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះបានកើតជាថ្មីហើយ អ្វីៗចាស់បានកន្លងផុតទៅ អ្វីៗថ្មីបានមកដល់ហើយ!» (២កូរិនថូស ៥:១៧)

ដូច្នេះ សត្វព្រាបនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ មិនមែនគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបនោះទេ — វាចង្អុលបង្ហាញពីការកើតជាថ្មី និងជីវិតថ្មី ដែលប៉ុលនិយាយថា ឥឡូវនេះជារបស់យើងតាមរយៈសេចក្តីជំនឿ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

សំណួរ៖ តើនិមិត្តរូបនៃសត្វព្រាប ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងគំរូនៃការបន្សុទ្ធរបស់ម៉ូសេ និងការបង្រៀនរបស់ប៉ុលអំពីការលាងសម្អាតនៃការកើតជាថ្មី ធ្វើឱ្យការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទកាន់តែស៊ីជម្រៅយ៉ាងដូចម្តេច?

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ អំណាចនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាកន្លែងដែលព្រះគុណរបស់ព្រះជួបនឹងជំនឿរបស់មនុស្ស។ តាមរយៈការប្រែចិត្ត និងការជ្រមុជទឹក យើងចូលរួមក្នុងការសុគត ការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដោយទទួលបានការអភ័យទោស ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងជីវិតថ្មី។ កិច្ចការ ២២:១៦ ជំរុញថា «តើអ្នកកំពុងរង់ចាំអ្វី?» ចូរឱបក្រសោបផែនការរបស់ព្រះ ហើយដើរក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច!

ការប្រៀបធៀប៖ ដូចជាការបញ្ចូលហ្វីលទៅក្នុងកាមេរ៉ាមុនពេលថតរូប ការប្រែចិត្តរៀបចំចិត្ត ហើយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកចាប់យកកិច្ចការសង្គ្រោះរបស់ព្រះ។

ខគម្ពីរចុងក្រោយ៖ កូរិនថូសទី២ ៥:១៧ - «បើអ្នកណានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះបានកើតជាថ្មីហើយ អ្វីៗចាស់បានកន្លងផុតទៅ អ្វីៗថ្មីបានមកដល់ហើយ!»