“พระวจนะของพระเจ้า” เป็นหัวใจสำคัญของความเชื่อ เป็นการเปิดเผยของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ การยอมรับพระวจนะจะสร้างความมั่นใจในความสมบูรณ์แบบและอำนาจของพระคัมภีร์ พร้อมทั้งส่งเสริมการเชื่อฟัง ทำให้เป็นรากฐานสำคัญของการเป็นคริสเตียน พระวจนะครอบคลุมถึงพระบัญชาที่พระเจ้าตรัส คำพยากรณ์ พระเยซูคริสต์ และพระคัมภีร์ที่เขียนไว้ ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
ฮีบรู 4:12-13 (NIV): “เพราะพระวจนะของพระเจ้ามีชีวิตและทรงฤทธิ์เดชคมยิ่งกว่าดาบสองคมใดๆ มันแทรกซึมเข้าไปถึงจิตวิญญาณและร่างกาย ข้อต่อและไขกระดูก มันพิพากษาความคิดและทัศนคติของใจ ไม่มีสิ่งใดในสรรพสิ่งที่ทรงสร้างซ่อนเร้นจากสายพระเนตรของพระเจ้าได้ ทุกสิ่งถูกเปิดเผยและปรากฏชัดต่อหน้าพระองค์ผู้ที่เราต้องให้การต่อพระองค์”
คำอธิบาย: พระวจนะ (ภาษากรีก: logos, การแสดงออกของพระเจ้า) มีชีวิต (มีความเกี่ยวข้อง) และทรงพลัง (มีพลวัต) ทรงทำการผ่าตัดทางจิตวิญญาณที่เปิดเผยบาปและความจริง ซึ่งอาจ "เจ็บปวด" แต่จะนำไปสู่การเยียวยา พระองค์ทรงเปิดเผยความคิดที่ซ่อนเร้นและทำให้ทุกคนต้องรับผิดชอบ กระตุ้นให้ผู้เชื่ออย่าหลีกหนีจากความท้าทายของพระองค์
1 ทิโมธี 4:16 (NIV): “จงระวังชีวิตและคำสอนของท่านให้ดี จงยืนหยัดในสิ่งเหล่านั้น เพราะถ้าท่านทำเช่นนั้น ท่านจะช่วยทั้งตัวท่านเองและผู้ฟังของท่านให้รอดได้”
คำอธิบาย: ชีวิต (การประพฤติ) และหลักคำสอน (การสอน) มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความรอด การตีความที่แตกต่างกันทำให้เกิดคำถามว่า ทำไมจึงมีหลายความคิดเห็น? การยึดมั่นในการสอนที่ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาด
2 ทิโมธี 3:16-17 (NIV): “พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลใจจากพระเจ้า และเป็นประโยชน์สำหรับการสอน การตักเตือน การแก้ไข และการฝึกฝนในความชอบธรรม เพื่อให้ผู้รับใช้ของพระเจ้ามีความพร้อมอย่างครบถ้วนสำหรับงานที่ดีทุกอย่าง”
คำอธิบาย: พระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้า (ภาษากรีก: theopneustos, "พระเจ้าทรงดลใจ") และใช้ได้จริง ช่วยเตรียมความพร้อมให้ผู้เชื่อสำหรับการทำความดีทุกอย่าง ไม่ใช่ทุกคนจะยอมรับ แต่พระคัมภีร์ให้ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเติบโตทางจิตวิญญาณ
ยอห์น 12:47-48 (NIV): “ถ้าผู้ใดได้ยินคำของเราแต่ไม่ปฏิบัติตาม เราก็ไม่พิพากษาผู้นั้น เพราะเราไม่ได้มาเพื่อพิพากษาโลก แต่มาเพื่อช่วยโลกให้รอด มีผู้พิพากษาสำหรับผู้ที่ปฏิเสธเราและไม่ยอมรับคำของเรา คำที่เราได้กล่าวไว้นั้นจะกล่าวโทษเขาในวันสุดท้าย”
คำอธิบาย: การปฏิเสธคำพูดของพระเยซู (ภาษากรีก: rhema, คำพูดที่ตรัส) คือการปฏิเสธพระองค์และการได้รับความรอด พระเจ้าทรงเปิดเผยมาตรฐานการพิพากษาอย่างใจกว้าง เหมือนกับการสอบที่จัดขึ้นล่วงหน้า ทำให้ไม่มีข้อแก้ตัวใดๆ สำหรับความล้มเหลว
กิจการ 17:10-11 (NIV): “พอค่ำแล้ว พวกผู้เชื่อก็ส่งเปาโลและสิลาสไปที่เบเรอา เมื่อไปถึงที่นั่น พวกเขาก็ไปที่ธรรมศาลาของชาวยิว ชาวเบเรอานั้นมีอุปนิสัยดีกว่าชาวเธสะโลนิกา เพราะพวกเขารับฟังข่าวสารด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง และตรวจสอบพระคัมภีร์ทุกวันเพื่อดูว่าสิ่งที่เปาโลพูดนั้นเป็นความจริงหรือไม่”
คำอธิบาย: การตอบสนองอันน่ายกย่องของชาวเบเรอา—คือการรับพระคัมภีร์อย่างกระตือรือร้นและตรวจสอบพระคัมภีร์ทุกวัน—เป็นแบบอย่างที่ดี: อ่านอย่างกระตือรือร้น ตั้งคำถาม และตรวจสอบคำสอนกับพระคัมภีร์
ในพันธสัญญาเดิม “พระวจนะ” (ภาษาฮีบรู: dabar, แปลว่า คำพูดและการกระทำ) คือคำพูดหรือพระบัญชาโดยตรงของพระเจ้า ที่ทรงสร้าง ทรงนำทาง ทรงพิพากษา และทรงพยากรณ์ พระวจนะนั้นทรงพลัง มีอำนาจ และค้ำจุนชีวิต
ปฐมกาล 1:3 (NIV): “และพระเจ้าตรัสว่า ‘จงมีแสงสว่าง’ และก็มีแสงสว่าง” (กล่าวซ้ำในปฐมกาล 1:6, 9, 11 เป็นต้น)
คำอธิบาย: พระวจนะของพระเจ้าสร้างสิ่งต่างๆ ขึ้นมาได้ในทันที แสดงให้เห็นถึงพลังแห่งการสร้างสรรค์ของพระองค์
สดุดี 33:6 (NIV): “ด้วยพระวจนะของพระเจ้า ท้องฟ้าจึงถูกสร้างขึ้น และเหล่าดาวก็เกิดขึ้นด้วยลมหายใจจากพระโอษฐ์ของพระองค์”
คำอธิบาย: พระวจนะซึ่งเชื่อมโยงกับลมหายใจของพระเจ้า ก่อให้เกิดจักรวาล
สดุดี 148:5 (NIV): “ให้พวกเขาสรรเสริญพระนามของพระเจ้า เพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นตามพระบัญชาของพระองค์”
คำอธิบาย: สรรพสิ่งทรงสร้างสรรเสริญพระเจ้า เพราะพระวจนะของพระองค์ทรงบันดาลให้สรรพสิ่งเกิดขึ้นมา
อิสยาห์ 55:11 (NIV): "ถ้อยคำของเราที่ออกมาจากปากของเราจะไม่กลับมาหาเราโดยเปล่าประโยชน์ แต่จะสำเร็จตามที่เราปรารถนาและบรรลุวัตถุประสงค์ที่เราได้ส่งไป"
คำอธิบาย: พระวจนะของพระเจ้าบรรลุวัตถุประสงค์เสมอ ไม่ว่าจะเป็นการสร้าง การชี้นำ หรือการพิพากษา
อพยพ 20:1 (NIV): "และพระเจ้าตรัสถ้อยคำเหล่านี้ทั้งหมด"
คำอธิบาย: แนะนำพระบัญญัติสิบประการ โดยแสดงให้เห็นว่าพระวจนะเป็นแนวทางตามพันธสัญญา
เฉลยธรรมบัญญัติ 8:3 (NIV): “พระองค์ทรงทำให้เจ้าต่ำต้อยลง ทำให้เจ้าหิวโหย แล้วทรงเลี้ยงเจ้าด้วยมานา... เพื่อสอนเจ้าว่า มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตอยู่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว แต่ด้วยทุกคำที่ออกมาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า”
คำอธิบาย: พระวจนะค้ำจุนชีวิตฝ่ายวิญญาณเหนือกว่าความต้องการทางกายภาพ
โยชูวา 1:8 (NIV): “จงท่องพระธรรมธรรมบัญญัตินี้ไว้ในใจเสมอ และจงใคร่ครวญถึงมันทั้งกลางวันและกลางคืน เพื่อเจ้าจะได้ระมัดระวังที่จะปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เขียนไว้ในนั้น แล้วเจ้าจะเจริญรุ่งเรืองและประสบความสำเร็จ”
คำอธิบาย: การใคร่ครวญพระวจนะที่เขียนไว้จะนำมาซึ่งการเชื่อฟังและความสำเร็จ
เยเรมียา 1:4 (NIV): “พระวจนะของพระเจ้ามาถึงข้าพเจ้า ตรัสว่า...”
คำอธิบาย: การเปิดเผยเชิงพยากรณ์เป็นการถ่ายทอดสารจากพระเจ้า
เอเสเคียล 1:3 (NIV): “พระวจนะของพระเจ้ามาถึงเอเสเคียลปุโรหิต บุตรของบูซี ณ ริมแม่น้ำเคบาร์ ในแผ่นดินบาบิโลน ณ ที่นั้นพระหัตถ์ของพระเจ้าทรงอยู่กับเขา”
คำอธิบาย: พระวจนะทรงชี้นำผู้เผยพระวจนะให้ประกาศพระวจนะ
1 ซามูเอล 3:1 (NIV): “เด็กชายซามูเอลรับใช้พระเจ้าภายใต้การดูแลของเอลี ในสมัยนั้นพระวจนะของพระเจ้ามีน้อย และนิมิตก็ไม่ปรากฏบ่อยนัก”
คำอธิบาย: ความหายากของคำนั้นทำให้มันมีค่า
1 พงศ์กษัตริย์ 17:2 (NIV): "แล้วพระวจนะของพระเจ้าก็มาถึงเอลียาห์"
คำอธิบาย: มันเป็นแนวทางในการปฏิบัติศาสนกิจเชิงพยากรณ์
อิสยาห์ 40:8 (NIV): “หญ้าเหี่ยวแห้งและดอกไม้ร่วงโรย แต่พระวจนะของพระเจ้าของเราดำรงอยู่เป็นนิจ”
คำอธิบาย: พระวจนะเป็นนิรันดร์ ดำรงอยู่เหนือกว่าการทรงสร้างทั้งปวง
อาโมส 3:1 (NIV): “จงฟังถ้อยคำนี้เถิด ชนชาติอิสราเอลเอ๋ย นี่คือถ้อยคำที่พระเจ้าตรัสต่อพวกเจ้า ต่อวงศ์ตระกูลทั้งหมดที่ข้าพเจ้าได้พาออกมาจากอียิปต์”
คำอธิบาย: มันนำมาซึ่งการตัดสินและเรียกร้องความสนใจ
สดุดี 107:20 (NIV): “พระองค์ทรงส่งพระวจนะของพระองค์ออกไปและทรงรักษาพวกเขา พระองค์ทรงช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากความตาย”
คำอธิบาย: พระวจนะเยียวยาและปลดปล่อย
บริบททางประวัติศาสตร์ (กิจการ 7:1-38): กิจการ 7 กล่าวถึงพระวจนะของพระเจ้าตลอดประวัติศาสตร์: พระเจ้าทรงเรียกอับราฮัม (ข้อ 1-8) ทรงนำยาโคบไปยังอียิปต์ (ข้อ 9-16) ทรงยกโมเสสขึ้นเพื่อปลดปล่อยอิสราเอลจากความเป็นทาส (ข้อ 17-29) และทรงประทาน “พระวจนะที่มีชีวิต” (ข้อ 38) ผ่านทางโมเสส สิ่งเหล่านี้ประกอบเป็นหนังสือห้าเล่มแรก (ปฐมกาล อ Exodus เลวีนิติ กันดารวิถี เฉลยธรรมบัญญัติ) ซึ่งเขียนด้วยภาษาฮีบรู/อาราเมอิก (1400-400 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นพระคัมภีร์ของศาสนายูดาย ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้เผยพระวจนะได้เพิ่มเติมงานเขียนที่ได้รับการดลใจ ทำให้เกิดเป็นพระบัญญัติและคำพยากรณ์
ในพระคัมภีร์ใหม่ พระวจนะ (โลโกส การแสดงออกของพระเจ้า) ได้รับการสำแดงเป็นบุคคลในพระเยซู ผู้ทรงทำให้คำสัญญาในพระคัมภีร์เดิมสำเร็จและเป็นตัวแทนของการเปิดเผยของพระเจ้า
ยอห์น 1:1-3, 14 (NIV): “ในตอนเริ่มต้นนั้น พระวจนะทรงอยู่ และพระวจนะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวจนะทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงอยู่กับพระเจ้าตั้งแต่เริ่มต้น โดยพระองค์นั้นเองทุกสิ่งจึงถูกสร้างขึ้นมา โดยปราศจากพระองค์แล้ว ไม่มีสิ่งใดถูกสร้างขึ้นมาเลย... พระวจนะทรงรับสภาพเป็นมนุษย์ และทรงมาประทับอยู่ท่ามกลางเราทั้งหลาย เราได้เห็นพระสิริของพระองค์ คือพระสิริของพระบุตรองค์เดียวที่มาจากพระบิดา ทรงบริบูรณ์ด้วยพระคุณและความจริง”
คำอธิบาย: พระเยซูคือพระวจนะ (โลโกส) อันศักดิ์สิทธิ์และทรงสร้างสรรค์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการสร้างโลกในพระธรรมปฐมกาลและเปิดเผยพระเจ้า (ยอห์น 1:18: "ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า แต่พระบุตรองค์เดียวผู้ทรงเป็นพระเจ้าและทรงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระบิดาได้ทรงสำแดงพระองค์ให้ปรากฏ")
ยอห์น 5:39-40 (NIV): “พวกท่านศึกษาพระคัมภีร์อย่างขยันขันแข็ง เพราะคิดว่าในพระคัมภีร์นั้นมีชีวิตนิรันดร์ พระคัมภีร์เหล่านั้นเป็นพยานถึงเรา แต่พวกท่านกลับปฏิเสธที่จะมาหาเราเพื่อรับชีวิต”
คำอธิบาย: พระคัมภีร์ชี้ไปที่พระเยซูเพื่อชีวิตนิรันดร์
วิวรณ์ 19:13 (NIV): “พระองค์ทรงสวมเสื้อคลุมที่ชุ่มด้วยโลหิต และพระนามของพระองค์คือพระวจนะของพระเจ้า”
คำอธิบาย: พระนามของพระเยซูในฐานะพระวจนะ แสดงถึงอำนาจของพระองค์ในการพิพากษา
ลูกา 24:27, 44-49 (NIV): “และพระองค์ทรงเริ่มต้นจากโมเสสและบรรดาผู้เผยพระวจนะทั้งหลาย ทรงอธิบายให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ทั้งหมดเกี่ยวกับพระองค์เอง... พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า ‘นี่คือสิ่งที่เราได้บอกพวกท่านไว้ขณะที่เรายังอยู่กับพวกท่าน คือ ทุกสิ่งที่เขียนไว้เกี่ยวกับเราในธรรมบัญญัติของโมเสส ผู้เผยพระวจนะ และสดุดีนั้น จะต้องสำเร็จ’ แล้วพระองค์ทรงเปิดใจพวกเขาเพื่อให้พวกเขาเข้าใจพระคัมภีร์... การกลับใจเพื่อการอภัยบาปจะถูกประกาศในพระนามของพระองค์แก่ประชาชาติทั้งหลาย”
คำอธิบาย: พระเยซูทรงทำให้พันธสัญญาเดิมสำเร็จบริบูรณ์ และทรงเตรียมอัครสาวกให้พร้อมสำหรับการประกาศพระวจนะของพระองค์ โดยทรงเปิดใจพวกเขาให้เข้าใจความหมายของพระวจนะนั้น
ยอห์น 8:31-32 (NIV): “พระเยซูตรัสกับพวกยิวที่เชื่อพระองค์ว่า ‘ถ้าพวกท่านยึดมั่นในคำสอนของเรา พวกท่านก็เป็นสาวกของเราอย่างแท้จริง แล้วพวกท่านจะรู้จักความจริง และความจริงจะทำให้พวกท่านเป็นอิสระ’”
คำอธิบาย: การยึดมั่นในพระวจนะ (โลโกส) ของพระเยซูนำมาซึ่งการเป็นศิษย์และการมีอิสรภาพ
ยอห์น 15:3 (NIV): "ท่านทั้งหลายสะอาดแล้วเพราะคำที่เราได้กล่าวแก่ท่าน"
คำอธิบาย: พระวจนะ (โลโกส) ของพระเยซูชำระล้างผู้เชื่อ
ฮีบรู 1:1-3 (NIV): “ในอดีต พระเจ้าทรงตรัสกับบรรพบุรุษของเราโดยทางบรรดาผู้เผยพระวจนะหลายครั้งและหลายวิธี แต่ในวันสุดท้ายนี้ พระองค์ทรงตรัสกับเราโดยทางพระบุตรของพระองค์ ผู้ซึ่งพระองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นทายาทแห่งสรรพสิ่ง และโดยทางพระบุตรนั้น พระองค์ทรงสร้างจักรวาล พระบุตรทรงเป็นรัศมีแห่งพระสิริของพระเจ้า และเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงของพระองค์ ทรงค้ำจุนสรรพสิ่งทั้งปวงด้วยพระวจนะอันทรงฤทธิ์ของพระองค์”
คำอธิบาย: พระเจ้าตรัสผ่านพระบุตรของพระองค์ ผู้ทรงค้ำจุนสรรพสิ่งด้วยพระวจนะของพระองค์ (rhema, พระบัญชาที่ตรัสออกมา)
แนวคิดหลักที่ผสานกัน: พระเยซูทรงทำให้พระบัญญัติและคำพยากรณ์สำเร็จ (มารก 12:28-34: “จงรักพระเจ้าของท่าน... และ ‘จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง’”) ทรงลบล้างกฎเกณฑ์ทางพิธีกรรม (โคโลสี 2:16-17: “สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเงาของสิ่งที่จะมาถึง แต่ความจริงแท้นั้นพบได้ในพระคริสต์”) (หมายเหตุ: เอกสารต้นฉบับมีภาพประกอบ ซึ่งน่าจะเป็นแผนภาพแสดงถึงการทำให้สำเร็จหรือพระบัญญัติ เพื่อความชัดเจนทางสายตา)
พระคัมภีร์ได้รับการดลใจ มีอำนาจสูงสุด และเปลี่ยนแปลงชีวิตได้ โดยชี้นำผู้เชื่อและกำหนดหลักคำสอน
2 เปโตร 1:20-21 (NIV): “เหนือสิ่งอื่นใด ท่านทั้งหลายต้องเข้าใจว่า คำพยากรณ์ใดๆ ในพระคัมภีร์นั้น ไม่ได้เกิดขึ้นจากการตีความของศาสดาพยากรณ์เอง เพราะคำพยากรณ์นั้นไม่เคยมีต้นกำเนิดมาจากเจตจำนงของมนุษย์ แต่ศาสดาพยากรณ์เหล่านั้น แม้จะเป็นมนุษย์ ก็กล่าวจากพระเจ้าตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำ”
คำอธิบาย: พระคัมภีร์มาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ใช่จากเจตจำนงของมนุษย์
สดุดี 119:105 (NIV): "พระวจนะของพระองค์เป็นเหมือนตะเกียงส่องทางให้ข้าพเจ้า เป็นแสงนำทางให้ข้าพเจ้า"
คำอธิบาย: พระวจนะ (ดะบาร์) เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตประจำวัน (สดุดี 119 ยกย่องพระวจนะว่าเป็นกฎหมาย ข้อกำหนด ฯลฯ ในกว่า 170 ข้อ)
โรม 15:4 (NIV): “เพราะทุกสิ่งที่เขียนไว้ในอดีตนั้น เขียนไว้เพื่อสอนเรา เพื่อว่าโดยความอดทนที่สอนไว้ในพระคัมภีร์ และโดยคำหนุนใจที่พระคัมภีร์ให้ไว้ เราจะมีความหวัง”
คำอธิบาย: พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมให้คำแนะนำและให้ความหวัง
กาลาเทีย 3:8 (NIV): “พระคัมภีร์ได้พยากรณ์ไว้ว่าพระเจ้าจะทรงให้ชนต่างชาติได้รับความชอบธรรมโดยความเชื่อ และทรงประกาศข่าวประเสริฐล่วงหน้าแก่อับราฮัมว่า ‘ประชาชาติทั้งหลายจะได้รับพรโดยทางเจ้า’”
คำอธิบาย: พระคัมภีร์พยากรณ์ถึงความรอดโดยความเชื่อ
1 เธสะโลนิกา 2:13 (NIV): “และเราก็ขอบพระคุณพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เพราะเมื่อท่านทั้งหลายได้รับพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งท่านได้ฟังจากเรา ท่านก็รับไว้ไม่ใช่ในฐานะคำพูดของมนุษย์ แต่รับไว้ในฐานะที่เป็นพระวจนะของพระเจ้าอย่างแท้จริง ซึ่งทรงสำแดงฤทธิ์เดชอยู่ในท่านทั้งหลายผู้เชื่อ”
คำอธิบาย: พระวจนะที่ประกาศ (โลโกส) เปลี่ยนแปลงผู้เชื่อ
ยากอบ 1:21 (NIV): “ฉะนั้น จงละทิ้งความสกปรกทางศีลธรรมและความชั่วร้ายที่แพร่หลายอยู่ในขณะนี้ และจงน้อมรับพระวจนะที่ทรงปลูกฝังไว้ในท่าน ซึ่งจะช่วยท่านให้รอดได้”
คำอธิบาย: พระวจนะ (โลโกส) ที่ปลูกฝังไว้จะช่วยให้รอดได้เมื่อรับไว้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน
2 ทิโมธี 3:16-17 (NIV) (ย้ำอีกครั้งเพื่อเน้น): "พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลใจจากพระเจ้า และเป็นประโยชน์สำหรับการสอน การตักเตือน การแก้ไข และการฝึกฝนในความชอบธรรม เพื่อว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าจะได้พร้อมอย่างสมบูรณ์สำหรับทุกการงานที่ดี"
คำอธิบาย: พระคัมภีร์เปรียบเสมือนพ่อแม่ที่คอยอบรมสั่งสอน ตักเตือน และส่งเสริมความชอบธรรมเพื่อพัฒนาให้เติบโต
ความไม่รู้ (มัทธิว 22:29: "ท่านทั้งหลายหลงผิด เพราะไม่รู้จักพระคัมภีร์และฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า"; โฮเซอา 4:6: "ประชาชนของข้าพเจ้าถูกทำลายเพราะขาดความรู้")
ลัทธิบูชาบุคคล (1 โครินธ์ 1:12: "คนหนึ่งในพวกท่านกล่าวว่า 'ข้าพเจ้าติดตามเปาโล' อีกคนหนึ่งกล่าวว่า 'ข้าพเจ้าติดตามอพอลโล'..."; กิจการ 20:30: "จะมีคนเกิดขึ้นและบิดเบือนความจริง")
การบิดเบือนพระคัมภีร์ (2 เปโตร 3:16: "คนโง่เขลาและไม่มั่นคงมักบิดเบือนพระคัมภีร์ เหมือนอย่างที่พวกเขาบิดเบือนพระคัมภีร์อื่นๆ"; ปฐมกาล 3:1: "พระเจ้าตรัสเช่นนั้นจริงหรือ...")
ความสะดวกสบายส่วนตัว (2 ทิโมธี 4:3: "พวกเขาจะไม่ทนต่อคำสอนที่ถูกต้อง...เพื่อสนองความปรารถนาของตนเอง"; อิสยาห์ 30:10-11: ต้องการถ้อยคำที่ไพเราะ)
ประเพณีของมนุษย์ (มารก 7:6-9: "พวกท่านลบล้างพระวจนะของพระเจ้าเพราะเห็นแก่ประเพณีของพวกท่าน"; โคโลสี 2:8: "ปรัชญาที่ว่างเปล่าและหลอกลวง... ประเพณีของมนุษย์"; มัทธิว 15:6-9)
ข้อเพิ่มเติม (สุภาษิต 30:6: "อย่าเพิ่มเติมถ้อยคำของพระองค์ มิฉะนั้นพระองค์จะทรงตำหนิเจ้า"; วิวรณ์ 22:18; เฉลยธรรมบัญญัติ 4:2, 12:32; 1 โครินธ์ 4:6)
ความไม่เต็มใจที่จะเชื่อฟัง (ยอห์น 7:17: "ผู้ใดที่เลือกทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ผู้นั้นจะพบว่าคำสอนของข้าพเจ้ามาจากพระเจ้า"; ยอห์น 8:31-32)
คำอธิบาย: ความผิดอยู่ที่มนุษย์ ไม่ใช่พระเจ้า—พระวจนะนั้นชัดเจนในเรื่องพื้นฐาน หลักคำสอนที่ไม่ถูกต้อง (เช่น เครื่องหมาย/อัศจรรย์ สุขภาพ/ความมั่งคั่ง การคาดเดาเรื่องวันสิ้นโลก ศาสนายิวแบบเมสสิยานิกที่ขัดแย้งกับพระธรรมกาลาเทีย ความเชื่ออย่างเดียวเป็นการตอบสนองที่มากเกินไป) เปรียบเสมือนอาหารขยะทางจิตวิญญาณ ซึ่งไม่ดีต่อสุขภาพเมื่อเทียบกับหลักคำสอนที่ถูกต้อง (คำสอนที่ดี) คำย่อของคำว่า การจากไป: ทางง่าย (2 ทิโมธี 4:2-3; อิสยาห์ 30:10-11; ยอห์น 8:31-32), คำสอนเพิ่มเติม (สุภาษิต 30:6; เฉลยธรรมบัญญัติ 4:2, 12:32; 1 โครินธ์ 4:6; วิวรณ์ 22:18-19), ความไม่รู้ (มัทธิว 22:29; โฮเซอา 4:6; อิสยาห์ 1:2: "ข้าพเจ้าเลี้ยงดูบุตร... แต่พวกเขากลับกบฏ"; 2 ทิโมธี 2:15: "จงพยายามอย่างเต็มที่ที่จะถวายตัวต่อพระเจ้าในฐานะผู้ที่ได้รับการรับรอง... จัดการพระวจนะแห่งความจริงอย่างถูกต้อง"), ประเพณี (มัทธิว 15:6-9; มาระโก 7:6-9)
การเรียบเรียงคัมภีร์ไบเบิลเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า โดยคัมภีร์พันธสัญญาเดิมได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช และคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราช
พันธสัญญาเดิม: เขียนด้วยภาษาฮีบรู/อาราเมอิก (1400-400 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นที่ยอมรับในศาสนายูดาย
พันธสัญญาใหม่: เขียนขึ้นเป็นภาษากรีก (คริสต์ศตวรรษที่ 1) เสร็จสมบูรณ์ 45-60 ปีหลังจากการฟื้นคืนชีพของพระเยซู ศาสนาคริสต์ซึ่งเดิมเป็นนิกายหนึ่งของชาวยิว ได้กลายเป็นอิสระเนื่องจากการเข้ารับเชื่อของชาวต่างชาติและการยอมรับว่าพันธสัญญาใหม่เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจ (เช่น 2 เปโตร 3:15-16)
การกำหนดพระคัมภีร์: มาจากภาษากรีก kanon (ไม้บรรทัดวัด) ซึ่งหมายถึงการกำหนดสิ่งที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า พระคัมภีร์มูราโทเรียน (ประมาณ ค.ศ. 180) ถือเป็นฉบับแรกๆ ส่วนพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉบับสมบูรณ์นั้นกำหนดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 4
แหล่งข้อมูลภายนอก: ทาซิตัส, ซูเอโตนิอุส, ธัลลัส, พลินี (โรมัน), โจเซฟัส, นักเขียนรับบี (ยิว), คัมภีร์นอกสารบบพันธสัญญาใหม่, นักปราชญ์ศาสนาคริสต์ (มีการอ้างอิงมากกว่า 30,000 ครั้งก่อนปี ค.ศ. 325), คัมภีร์อัลกุรอาน (ศตวรรษที่ 7) ยืนยันถึงพระคริสต์/ศาสนาคริสต์ แสดงให้เห็นว่าคัมภีร์ไบเบิลไม่ใช่แหล่งข้อมูลเดียว
งานเขียนของอัครสาวกที่ไม่สมบูรณ์: ไม่ได้รวมไว้ทั้งหมด (โคโลสี 4:16: จดหมายที่หายไปถึงชาวลาโอดีเซีย; 1 โครินธ์ 5:9: จดหมายฉบับก่อนหน้า; 2 เธสะโลนิกา 3:17: การรับรองความถูกต้อง) พันธสัญญาใหม่มีเพียงพอ แต่ไม่ครบถ้วน (ยอห์น 20:30: "พระเยซูทรงทำการอัศจรรย์อื่น ๆ อีกมากมาย...ที่ไม่ได้บันทึกไว้"; ยอห์น 21:25: "โลกนี้คงไม่มีที่ว่างสำหรับหนังสือเหล่านั้น")
คัมภีร์นอกสารบบ/คัมภีร์เท็จ: คัมภีร์นอกสารบบในพันธสัญญาใหม่ (การคาดเดาในศตวรรษที่ 2-4) และคัมภีร์เท็จ (ที่อ้างว่าเป็นของจริงแต่ไม่ถูกต้อง) ไม่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า คัมภีร์นอกสารบบในพันธสัญญาเดิม (200 ปีก่อนคริสต์ศักราช - 100 ปีหลังคริสต์ศักราช ในพระคัมภีร์ภาษาละตินประมาณปี 400 หลังคริสต์ศักราช ใช้โดยชาวคาทอลิก แต่ถูกปฏิเสธโดยชาวโปรเตสแตนต์จำนวนมากหลังศตวรรษที่ 16) มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ (เช่น 1 มัคคาบี) แต่ก็ไม่ได้ได้รับการดลใจจากพระเจ้าอย่างทั่วถึง
แรงบันดาลใจจากพระเจ้าของเปาโล: 2 เปโตร 3:15-16: "เปาโลพี่น้องที่รักของเรา...เขียนถึงท่านด้วยสติปัญญาที่พระเจ้าประทานให้เขา...เหมือนอย่างที่พวกเขาเขียนพระคัมภีร์อื่นๆ" 1 ทิโมธี 5:18 อ้างถึงลูกา 10:7 ("คนงานสมควรได้รับค่าจ้างของเขา") เป็นพระคัมภีร์ ใน 1 โครินธ์ 7:10,12 เปาโลกล่าวถึงหัวข้อที่พระเยซูทรงกล่าวถึง/ไม่ได้กล่าวถึง โดยไม่ได้เปรียบเทียบความคิดเห็นกับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า
ห้ามอ่านงานเขียนอื่นใดที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า: กาลาเทีย 1:6-9,12: ไม่มีพระกิตติคุณอื่นใด; ยูดา 3: "ความเชื่อที่ได้รับมอบหมายครั้งเดียวเป็นครั้งสุดท้าย"; 2 เปโตร 1:3: "ทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับชีวิตที่ชอบธรรม"; เอเฟซัส 4:13: "ความเป็นหนึ่งเดียวกันในความเชื่อ"; 1 โครินธ์ 13:10-11: "เมื่อความสมบูรณ์มาถึง" ห้ามอ่านเพิ่มเติม (เช่น หนังสือมอรมอน, หลักการศักดิ์สิทธิ์, วิทยาศาสตร์และสุขภาพ) (เฉลยธรรมบัญญัติ 4:2, 12:32; 1 โครินธ์ 4:6)
ความถูกต้อง: คัมภีร์ม้วนทะเลเดดซี (200 ปีก่อนคริสต์ศักราช - 68 ปีคริสต์ศักราช ค้นพบในปี 1947) ประกอบด้วยหนังสือพันธสัญญาเดิมทั้งหมด ยกเว้นหนังสือเอสเธอร์ ซึ่งยืนยันการส่งต่อ (เช่น คัมภีร์อิสยาห์ บทที่ 53 ตรงกับต้นฉบับที่ค้นพบในภายหลัง) ก่อนการค้นพบคัมภีร์ม้วนทะเลเดดซี ต้นฉบับพันธสัญญาเดิมที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุราวศตวรรษที่ 10 หลังคริสต์ศักราช
ฉบับแปล: KJV (1611) ล้าสมัย มีข้อผิดพลาด รวมคัมภีร์อโพครีฟาจนถึงศตวรรษที่ 18 และขาด DSS/เอกสารปาปิรัส ควรเลือกใช้ฉบับแปลที่เทียบเท่าความหมาย (NIV, ESV, Holman CSB) สำหรับการศึกษา และฉบับแปลที่เคร่งครัดกว่า (NRSV, NASB) สำหรับความแม่นยำ ควรหลีกเลี่ยงฉบับแปลที่ถอดความ (Living Bible, NLT) และควรใช้ฉบับแปลอิสระ (NEB, Jerusalem Bible, TEV) อย่างระมัดระวัง
พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมประกอบด้วย "ถ้อยคำที่มีชีวิต" (dabar) ซึ่งได้รับการจัดหมวดหมู่และสำเร็จสมบูรณ์ในพระคริสต์
อพยพ 19:3-6 (NIV): “พวกเจ้าเองก็ได้เห็นแล้วว่าเราได้ทำอะไรกับอียิปต์ และเราได้แบกพวกเจ้ามาบนปีกนกอินทรีและนำพวกเจ้ามาหาเรา ถ้าพวกเจ้าเชื่อฟังเราอย่างครบถ้วนและรักษาสัญญาของเราแล้ว พวกเจ้าจะเป็นสมบัติล้ำค่าของเราจากบรรดาประชาชาติทั้งหลาย... เป็นอาณาจักรแห่งปุโรหิตและประชาชาติบริสุทธิ์”
คำอธิบาย: กฎหมายกำหนดให้ชาวอิสราเอลเป็นปุโรหิตและพยาน
อพยพ 20:1-6 (NIV): “และพระเจ้าตรัสถ้อยคำเหล่านี้ว่า ‘เราคือพระเยโฮวาห์ พระเจ้าของเจ้า... เจ้าอย่ามีพระอื่นใดอยู่ต่อหน้าเรา เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง...’”
คำอธิบาย: ลัทธิเอกเทวนิยมเป็นเอกลักษณ์ของอิสราเอล
เฉลยธรรมบัญญัติ 4:5-8 (NIV): “จงสังเกตดูให้ดี เพราะนี่จะเป็นเครื่องแสดงสติปัญญาและความเข้าใจของท่านแก่บรรดาประชาชาติทั้งหลาย ผู้ซึ่งจะได้ยินเกี่ยวกับพระบัญญัติเหล่านี้และกล่าวว่า ‘แท้จริงแล้ว ชนชาติที่ยิ่งใหญ่นี้เป็นชนชาติที่มีสติปัญญาและความเข้าใจ’”
คำอธิบาย: กฎหมายเป็นพยานถึงความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับชาวอิสราเอล
1 โครินธ์ 10:11 (NIV): “เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นกับพวกเขาเพื่อเป็นตัวอย่าง และถูกบันทึกไว้เป็นคำเตือนสำหรับเรา ผู้ซึ่งอยู่ในช่วงปลายยุคสมัยแล้ว”
คำอธิบาย: ประสบการณ์ของชาวอิสราเอลเป็นแนวทางให้คริสเตียนในฐานะปุโรหิต ผู้สักการะ และพยาน
ประเภทของกฎหมาย:
พิธีกรรม (การนมัสการ การถวายบูชา): เงาของพระคริสต์ (ฮีบรู 10:1-4: "ธรรมบัญญัติเป็นเพียงเงา...ไม่สามารถ...ทำให้สมบูรณ์ได้"; เลวีนิติ 17:11: "โลหิตเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดการไถ่บาป"; ฮีบรู 9:1-10: การออกแบบพระวิหารแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นของการเปิดเผย)
พลเมือง (ระเบียบสังคม)
คุณธรรม (ความชอบธรรมในใจ)
การทำให้สำเร็จ: โคโลสี 2:16-17: กฎเกณฑ์ตามพิธีกรรมเป็นเพียงเงา พระคริสต์คือความจริง มาระโก 12:28-34: พระเยซูทรงสรุปพระบัญญัติว่าเป็นการรักพระเจ้าและเพื่อนบ้าน
พระเจ้าตรัส "ถ้อยคำที่มีชีวิต" ผ่านทางอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะ เพื่อตีความพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม บันทึกชีวิตและคำสอนของพระเยซู และสถาปนาหลักคำสอนของศาสนาคริสต์
ลูกา 24:44-49 (NIV): พระเยซูทรงเปิดใจอัครสาวกให้เข้าใจพระคัมภีร์ และทรงมอบหมายให้พวกเขาไปประกาศเรื่องการกลับใจและการให้อภัย
กิจการ 2:22-32 (NIV): เปโตรอ้างถึงสดุดี 16:8-11 (ดาวิด ประมาณ 1000 ปีก่อนคริสตกาล): "พระองค์จะไม่ทรงทอดทิ้งข้าพระองค์ไว้ในแดนแห่งความตาย... พระองค์ทรงสำแดงทางแห่งชีวิตแก่ข้าพระองค์" ซึ่งเป็นการพิสูจน์การฟื้นคืนชีพของพระเยซู
กิจการ 3:17-23 (NIV): เปโตรอ้างถึงเฉลยธรรมบัญญัติ 18:18-19 (โมเสส ประมาณ 1400 ปีก่อนคริสตกาล): "เราจะตั้งผู้เผยพระวจนะขึ้นมาให้พวกเขาเหมือนท่าน" ซึ่งหมายถึงพระเยซู
กิจการ 17:1-4 (NIV): เปาโลพิสูจน์จากพระคัมภีร์ว่าพระเยซูต้องทนทุกข์และฟื้นคืนชีพ
เอเฟซัส 3:2-6 (NIV): "ความลึกลับของพระคริสต์...บัดนี้ได้ถูกเปิดเผยโดยพระวิญญาณแก่เหล่าอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าแล้ว"
คำอธิบาย: การเปิดเผยใหม่ชี้แจงให้ชัดเจนว่าพระคริสต์ทรงรวมชนต่างชาติไว้ด้วย
โรม 16:25-27 (NIV): "ความลึกลับที่ซ่อนเร้นมานานหลายยุคสมัย บัดนี้ได้ถูกเปิดเผยและเป็นที่รู้จักโดยทางคำพยากรณ์"
คำอธิบาย: คำทำนายของศาสดาเป็นประโยชน์ต่อทุกชาติ
พระวรสาร:
มัทธิว: สำหรับคริสเตียนเชื้อสายยิว เน้นย้ำถึงการสำเร็จตามคำพยากรณ์
มาร์ค: สำหรับคนต่างชาติ (โรมัน) ฉบับย่อ
ลูกา: สำหรับชาวกรีก จดหมายฉบับนี้เขียนถึงเธโอฟิลัส เพื่อให้แน่ใจ (ลูกา 1:1-4: "เพื่อท่านจะได้รู้ถึงความแน่นอนของสิ่งต่างๆ ที่ท่านได้รับการสอนมา")
ยอห์น: สำหรับผู้ชมทั่วไป รายละเอียดเพิ่มเติม (ยอห์น 20:30-31: "สิ่งเหล่านี้เขียนขึ้นเพื่อให้ท่านเชื่อ")
จดหมาย: ฟิลิปปี้ 3:1: เปาโลเขียนเพื่อปกป้อง; 2 เปโตร 3:1-2, 15-16: เปโตรเตือนให้กระตุ้นความคิดที่ดี โดยเปรียบเทียบจดหมายของเปาโลกับพระคัมภีร์
ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์: บันทึกของพันธสัญญาใหม่ระบุเหตุการณ์ทางโลกได้อย่างถูกต้อง รายละเอียดในเรื่องเล่าสนับสนุนลำดับเหตุการณ์ และอัครสาวกถือว่าพระวรสาร/จดหมายเป็นพระคัมภีร์
คุณลักษณะของพระวจนะมีความสอดคล้องกันตลอดทั้งพระคัมภีร์
| ลักษณะเฉพาะ | ข้อสำคัญ | คำอธิบายจากพระคัมภีร์ |
|---|---|---|
| นิรันดร์/ไม่เปลี่ยนแปลง | อิสยาห์ 40:8; มัทธิว 24:35: "ถ้อยคำของเราจะไม่ล่วงเลยไป" | คงอยู่ยืนยาวกว่าการสร้างสรรค์ |
| ทรงพลัง/มีประสิทธิภาพ | ฮีบรู 4:12; อิสยาห์ 55:11; โรม 10:17: "ความเชื่อมาจากการได้ยินข่าวสาร...โดยพระวจนะเกี่ยวกับพระคริสต์" | ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า สร้างความเชื่อ |
| บริสุทธิ์/จริงใจ | สดุดี 12:6: "พระวจนะของพระเจ้าไร้ที่ติ" ยอห์น 17:17: "พระวจนะของพระองค์เป็นความจริง" | ทำให้บริสุทธิ์ |
| การให้ชีวิต | เฉลยธรรมบัญญัติ 8:3; ยอห์น 6:63: "ถ้อยคำที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไปนั้น... เต็มไปด้วยพระวิญญาณและชีวิต"; ยอห์น 6:68: "ท่านทั้งหลายมีถ้อยคำแห่งชีวิตนิรันดร์" | ช่วยค้ำจุนชีวิตทางจิตวิญญาณ |
| การเรียกร้องให้เชื่อฟัง | ยากอบ 1:22-25: "จงทำตามที่พระคัมภีร์บอก"; 1 ซามูเอล 15:22-23: การเชื่อฟังสำคัญกว่าการถวายบูชา | เรียกร้องให้มีการกระทำ การกบฏนำมาซึ่งการพิพากษา |
| การเผยแพร่/ประกาศ | กิจการ 6:7: "พระวจนะของพระเจ้าได้แพร่กระจายออกไป"; กิจการ 12:24: "แพร่กระจายออกไปเรื่อยๆ"; มัทธิว 13:1-23 (ผู้หว่าน) | ช่วยให้คริสตจักรเติบโตขึ้น |
ความรอด/การพิพากษา: ยอห์น 12:48 (พระวจนะพิพากษา); โรม 1:16: "ข่าวประเสริฐ...คือฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าที่นำมาซึ่งความรอด"; เอเฟซัส 1:13: "ข่าวสารแห่งความจริง ข่าวประเสริฐแห่งความรอดของท่าน"; ยอห์น 16:8: ทรงชี้ให้เห็นถึงบาป
คำถามทั่วไป ความท้าทาย และการประยุกต์ใช้
สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ: สนับสนุนให้พวกเขาอ่าน (โรม 10:17; ยอห์น 20:30-31) และเชื่อฟัง (ยอห์น 7:17: "ผู้ใดที่เลือกทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ผู้นั้นจะได้รับผล")
ความท้าทาย: อ่านพระคัมภีร์ทุกวัน (เช่น พระวรสารของยอห์น) อย่างกระตือรือร้น ถามคำถาม ศึกษาพระคัมภีร์ทุกวัน (กิจการ 17:11) และทำงานอย่างขยันขันแข็ง (2 ทิโมธี 2:15)
พระวจนะ (dabar, logos, rhema) พัฒนาจากถ้อยคำแห่งการสร้างสรรค์ ไปสู่การจุติของพระเยซู ไปสู่พระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจ (1 เปโตร 1:23-25: "โดยพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และดำรงอยู่") พระวจนะเปิดเผยพระเจ้า ค้ำจุน เปลี่ยนแปลง และเรียกร้องให้เชื่อฟังและประกาศ