शास्त्रों में निहित विरोधाभासों के परिप्रेक्ष्य से प्रोटेस्टेंट सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करना
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, यीशु एशिया माइनर में सात कलीसियाओं को संबोधित करते हैं, उनकी आध्यात्मिक स्थिति के आधार पर उनकी प्रशंसा करते हैं, उन्हें फटकारते हैं और पश्चाताप का आह्वान करते हैं। इनमें से, सार्डिस की कलीसिया विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट सिद्धांतों की इस परीक्षा को नए नियम की विरोधाभासों के प्रकाश में प्रस्तुत करने के लिए उपयुक्त है। प्रकाशितवाक्य 3:1-3 में यीशु सरदीस से कहते हैं (ग्रीक: "Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας· οἶδά σου τὰ ἔργα ὅτι ὄνομα ἔχεις ὅτι ζῇς, καὶ νεκρὸς εἶ. γίνου γρηγορῶν καὶ στήρισον τὰ λοιπὰ ἃ ἔμελλον ἀποθανεῖν· मैं आपको एक बार फिर से एक संदेश भेजना चाहता हूं। μνημόνευε οὖν πῶς εἴληφας καὶ ἤκουσας καὶ τήρει καὶ μετανόησον।" - शाब्दिक अनुवाद: और सरदीस की कलीसिया के दूत को लिखो: परमेश्वर की सात आत्माओं और सात तारों वाले ने ये बातें कही हैं: मैं तुम्हारे उन कामों को जानता हूँ जिनसे तुम जीवित होने का दावा करते हो, जबकि तुम मरे हुए हो। सावधान रहो और जो शेष मरने वाले हैं उन्हें बल दो; क्योंकि मैंने तुम्हारे कामों को अपने परमेश्वर के सामने पूरा नहीं पाया है। इसलिए याद रखो कि तुमने कैसे पाया, सुना, माना और पश्चाताप किया।
यह निंदा एक ऐसे चर्च को उजागर करती है जिसका नाम (ὄνομα) या प्रतिष्ठा जीवित (ζῇς) होने की है, फिर भी वह आध्यात्मिक रूप से मृत (νεκρὸς) है, और जिसके कार्य (ἔργα) अपूर्ण (οὐ... πεπληρωμένα - अधूरे) हैं। प्रोटेस्टेंटवाद, सुधार, केवल शास्त्र पर आधारित शिक्षा और केवल विश्वास पर ज़ोर देने के कारण, अक्सर बाइबिल के प्रति निष्ठा और जीवंत विश्वास के लिए जाना जाता है। हालाँकि, नीचे बताई गई पाठ्य विसंगतियाँ - जो केवल नए नियम के ग्रीक पाठ से ली गई हैं - उन क्षेत्रों को दर्शाती हैं जहाँ सिद्धांत सुदृढ़ प्रतीत हो सकते हैं, लेकिन बाइबिल के पूर्ण प्रमाण से कम पड़ते हैं, ठीक उसी तरह जैसे सार्डिस के अपूर्ण कार्य थे। यह उन बातों को याद रखने (जो सुनी और समझी गई थीं) (εἴληφας καὶ ἤκουσας), सतर्कता (γρηγορῶν) और पश्चाताप (μετανόησον) का आह्वान करता है जो शेष हैं उन्हें मजबूत करने के लिए। निम्नलिखित विश्लेषण को एक सुसंगत दस्तावेज़ में संकलित और व्यवस्थित करता है, जिसमें प्रमुख प्रोटेस्टेंट सिद्धांतों और नए नियम के ग्रंथों के साथ उनके मतभेदों पर ध्यान केंद्रित किया गया है, और पूर्णता के लिए अतिरिक्त विरोधाभासों को भी शामिल किया गया है, जिनमें मार्टिन लूथर (जैसे, इच्छा का बंधन, केवल विश्वास द्वारा औचित्य), जॉन कैल्विन (जैसे, सीमित प्रायश्चित, बिना शर्त चुनाव) और उलरिच ज़्विंगली (प्रतीकात्मक संस्कार) और जॉन नॉक्स (पूर्वनियति पर जोर) जैसे अन्य सुधारकों के कार्यों से प्रेरित विरोधाभास शामिल हैं।
प्रोटेस्टेंटवाद में कई शाखाएँ शामिल हैं, लेकिन यह "पांच सोलास" जैसे सिद्धांतों पर केंद्रित है। यह खंड नए नियम के ग्रीक ग्रंथों के संदर्भ में इन सिद्धांतों की जांच करता है, और विशुद्ध रूप से शब्दांकन, व्याकरण और संरचना के आधार पर समर्थन और विरोधाभासों को उजागर करता है।
यह सिद्धांत, जो लूथर के धर्मशास्त्र का केंद्रीय हिस्सा है (उदाहरण के लिए, रोमियों और गलातियों पर उनकी टिप्पणी में), केवल विश्वास के आधार पर ही औचित्य प्रदान करता है, कर्मों का इसमें कोई योगदान नहीं होता।
सहायक पाठ: इफिसियों 2:8-9 - "τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι διὰ πίστεως· καὶ जब आप एक वर्ष के लिए जाते हैं, तो आप इसे प्राप्त कर सकते हैं καυχήσηται।" (कृपा से, विश्वास के द्वारा तुम्हारा उद्धार हुआ है... कर्मों से नहीं।)
विरोधाभास: जेम्स 2:24 - "ὁρᾶτε ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος καὶ οὐκ ἐκ πίστεως μνον।" (कार्यों से कोई व्यक्ति न्यायसंगत होता है, न कि केवल विश्वास से।) जेम्स पृथक विश्वास को नकारने के लिए "μόνον" का उपयोग करता है, 2:21-22 में विश्वास को कार्यों द्वारा "सिद्ध" (ἐτελειώθη) दिखाया गया है।
लूथर और केल्विन बपतिस्मा को अनुग्रह प्रदान करने के रूप में देखते थे (विशेषकर शिशुओं के लिए), लेकिन कई प्रोटेस्टेंट (ज़्विंगली से प्रभावित) इसे प्रतीकात्मक रूप में देखते हैं।
सहायक पाठ: रोमियों 6:3-4 - "ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν..." (उनकी मृत्यु में बपतिस्मा हुआ... मिलन का प्रतीक।)
विरोधाभास:
अधिनियम 2:38 - "βαπτισθήτω ἕκαστος... εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν।" (पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा लें।)
तीतुस 3:5 - "ἔσωσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως πνεύματος ἁγίου।" (पुनर्जनन की धुलाई और पवित्र आत्मा के नवीनीकरण के माध्यम से बचाया गया।)
1 पतरस 3:21 - "νῦν σῴζει βάπτισμα..." (बपतिस्मा अब बचाता है... प्रतिरूप के रूप में।)
प्रस्तावित संकल्प को संबोधित करते हुए: "Διὰ" समन्वित वाक्यांशों ("पुनर्जनन और नवीनीकरण का धुलाई") को जोड़ता है, उन्हें समतुल्य नहीं करता; संरचना विशिष्ट तत्वों को प्रस्तुत करती है।
कैल्विन ने सिखाया कि चुने हुए लोग शाश्वत रूप से बने रहते हैं।
सहायक पाठ: रोमियों 8:38-39 - "οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ... δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι..." (कोई भी चीज हमें ईश्वर से अलग नहीं कर सकती प्यार।)
विरोधाभास: इब्रानियों 6:4-6 - "ἀδύνατον... τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας... καὶ παραπεσόντας πάλιν ἀνακαινίζειν..." (उन प्रबुद्ध लोगों को नवीनीकृत करना असंभव है जो अभी तक दूर हो गए हैं।)
लूथर सह-अस्तित्ववाद में विश्वास रखते थे, लेकिन ज़्विंगली और कई प्रोटेस्टेंट इसे विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक मानते हैं।
सहायक पाठ: 1 कुरिन्थियों 11:24-25 - "τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν।" (मेरी याद के लिए ऐसा करो।)
विरोधाभास:
जॉन 6:53-56 - "ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα... ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα... ἐν ἐμοὶ μένει।" (जब तक तुम मांस नहीं खाते... कुतरने वाला मुझमें रहता है।)
1 कुरिन्थियों 11:27-29 - "ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος... κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει।" (शरीर और रक्त का दोषी... निर्णय खाता है।)
लूथर जैसे सुधारकों ने पुजारियों के सामने मौखिक रूप से पाप स्वीकार करने की प्रथा को अस्वीकार कर दिया।
सहायक पाठ: 1 जॉन 1:9 - "ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν... ἀφῇ ἡμῖν।" (अगर हम कबूल कर लें... तो वह माफ कर देता है।)
विरोधाभास:
जेम्स 5:16 - "ἐξομολογεῖσθε ἀλλήλοις τὰς ἁμαρτίας।" (एक दूसरे के सामने कबूल करें।)
जॉन 20:23 - "ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφέωνται αὐτοῖς।" (यदि आप क्षमा करें... तो उन्हें क्षमा कर दिया गया है।)
न्याय करते समय लूथर ने कर्मों की अपेक्षा आस्था पर जोर दिया।
सहायक पाठ: रोमियों 3:28 - "δικαιοῦσθαι πίστει ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου।" (कानून के कार्यों के अलावा विश्वास द्वारा उचित ठहराया गया।)
विरोधाभास: मैथ्यू 25:31-46 - "ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν... ἐφ᾽ ὅσον ἐποιήσατε..." (मैं भूखा था और तुमने दिया...जितना तुमने किया।)
लूथर ने सिखाया कि सभी विश्वासी पुजारी हैं, जिससे पादरियों की भूमिका कम हो गई।
सहायक पाठ: 1 पतरस 2:9 - "βασίλειον ἱεράτευμα..." (शाही पुरोहिती।)
विरोधाभास:
1 तीमुथियुस 5:17 - "οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι διπλῆς τιμῆς..." (सत्तारूढ़ बुजुर्ग दोहरे सम्मान के योग्य हैं।)
अधिनियम 14:23 - "χειροτονήσαντες... πρεσβυτέρους।" (नियुक्त/नियुक्त बुजुर्ग।)
2 तीमुथियुस 1:6 - "διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν..." (हाथ रखकर उपहार।)
प्रार्थना के माध्यम से उपचार, शारीरिक अनुष्ठानों को कम महत्व देना।
सहायक पाठ: जेम्स 5:15 (आंशिक) - "ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει..." (विश्वास की प्रार्थना बचाएगी।)
विरोधाभास: जेम्स 5:14-15 - "προσευξάσθωσαν ἐπ᾽ αὐτὸν ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίῳ... ἀφεθήσεται αὐτῷ।" (तेल से अभिषेक करके उसके लिए प्रार्थना करें... पाप क्षमा हो गए।)
प्रेरितों के बाद चमत्कारिक वरदानों का प्रचलन समाप्त हो गया।
सहायक पाठ: 1 कुरिन्थियों 13:8-10 - "προφητεῖαι καταργηθήσονται... ὅταν ἔλθῃ τὸ τέλειον..." (भविष्यवाणियां तब बंद हो जाएंगी जब आदर्श आएगा।)
विरोधाभास:
1 कुरिन्थियों 14:1, 39 - "ζηλοῦτε... τὸ προφητεύειν καὶ τὸ λαλεῖν μὴ κωλύετε γλώσσαις।" (भविष्यवाणी करने में उत्साही रहो... अन्य भाषाओं को बोलने से मना मत करो।)
इफिसियों 4:11-13 - "ἔδωκεν... προφήτας... μέχρι καταντήσωμεν..." (भविष्यवक्ता दिए... जब तक हम एकता प्राप्त नहीं कर लेते।)
कैल्विन ने पाप के कारण पूर्ण अक्षमता का सिद्धांत दिया।
सहायक पाठ: रोमियों 3:10-11 - "οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς... οὐκ ἔστιν ὁ ἐκζητῶν τὸν θεόν।" (कोई भी धर्मी नहीं... कोई भी ईश्वर की खोज करने वाला नहीं।)
विरोधाभास: अधिनियम 17:27 - "ζητεῖν τὸν θεόν, εἰ ἄρα γε ψηλαφήσαιεν αὐτὸν καὶ εὕροιεν..." (भगवान को खोजने के लिए, यदि शायद वे उसे टटोल सकें और पा सकें...) संभावित परिणाम के रूप में "εὕροιεν" (ढूंढें) के साथ ("ζητεῖν") खोजने की क्षमता का तात्पर्य है।
ईश्वर बिना किसी शर्त के चुनाव करता है, जैसा कि केल्विन के 'इंस्टीट्यूट्स' में वर्णित है।
सहायक पाठ: इफिसियों 1:4-5 - "ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου... προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν।" (नींव से पहले हमें चुना... गोद लेने के लिए पूर्वनिर्धारित।)
विरोधाभास: 2 पीटर 1:10 - "μᾶλλον, ἀδελφοί, σπουδάσατε βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι..." (अपनी कॉलिंग और चुनाव को सुनिश्चित करने के लिए मेहनती रहें...) "Ποιεῖσθαι" (बनाना) का तात्पर्य "ἐκλογὴν" (चुनाव) की पुष्टि करने के लिए मानवीय कार्रवाई से है।
लूथर ने अपनी पुस्तक "द बॉन्डेज ऑफ द विल" में तर्क दिया कि पाप के कारण मोक्ष में मनुष्यों में स्वतंत्र इच्छाशक्ति का अभाव होता है।
सहायक पाठ: रोमियों 7:18 - "οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί, τοῦτ᾽ ἔστιν ἐν τῇ σαρκί μου, ἀγαθόν· τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι, τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν οὔ." (मैं जानता हूँ कि मुझमें, अर्थात् मेरे शरीर में, कोई अच्छाई नहीं रहती; क्योंकि इच्छा तो मौजूद है, परन्तु भलाई करने की क्षमता नहीं।)
विरोधाभास: फिलिप्पियों 2:12-13 - "μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε · θεὸς γάρ ἐστιν ὁ ἐνεργῶν ἐν ὑμῖν καὶ τὸ θέλειν καὶ τὸ ἐνεργεῖν ὑπὲρ τῆς εὐδοκίας।" (डर और कांप के साथ अपने उद्धार का कार्य करें; क्योंकि ईश्वर ही आप में अपनी इच्छा और अपनी अच्छी खुशी के लिए कार्य करने का कार्य कर रहा है।) "Κατεργάζεσθε" (कार्य करें) आउट) भगवान के कार्य के साथ-साथ "σωτηρίαν" (मोक्ष) में सक्रिय मानव भागीदारी का आदेश देता है।
कैल्विन का मानना था कि मसीह की मृत्यु केवल चुने हुए लोगों के लिए ही प्रभावी थी।
सहायक पाठ: मैथ्यू 26:28 - "τῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν।" (यह वाचा का मेरा खून है जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिए बहाया गया है।)
विरोधाभास: 1 जॉन 2:2 - "καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου।" (वह हमारे पापों का प्रायश्चित है, और केवल हमारे ही नहीं बल्कि पूरे संसार के पापों का भी।) "Ὅλου τοῦ κόσμου" (पूरा संसार) चुने हुए लोगों से परे भी विस्तारित है।
कैल्विन के पूर्वनियति सिद्धांत में गैर-चुने हुए लोगों के लिए निंदा भी शामिल है।
सहायक पाठ: रोमियों 9:22 - "εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ἀπώλειαν।
विरोधाभास: 2 पीटर 3:9 - "μὴ βουλόμενός τινας ἀπολέσθαι ἀλλὰ πάντας εἰς μετάνοιαν χωρῆσαι।" (इच्छुक नहीं कि कोई भी नष्ट हो जाए लेकिन सभी पश्चाताप करने आते हैं।) "Μὴ βουλόμενός" (इच्छुक नहीं) "τινας ἀπολέσθαι" (किसी के भी नष्ट होने की) की दिव्य इच्छा को नकारता है।
यह दस्तावेज़ नए नियम के ग्रीक भाषा के तनावों को उजागर करता है, जो यह दर्शाता है कि प्रोटेस्टेंट जोर, हालांकि सुधारवादी है, सिद्धांतों को अधूरा छोड़ सकता है - सार्डिस के सुदृढ़ होने और पश्चाताप करने के आह्वान की प्रतिध्वनि करते हुए।