ការសិក្សាអំពីភស្តុតាង ការសិក្សានេះស្វែងយល់ពីភាពសមហេតុផលនៃជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទតាមរយៈកែវភ្នែកនៃទំនាយអំពីព្រះមេស្ស៊ី ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសុំទោសរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដើមដំបូង។ ភស្តុតាង ឬការសុំទោស រួមបញ្ចូលផ្នែកដូចជា បុរាណវិទ្យាព្រះគម្ពីរ អត្ថិភាពនៃព្រះ ភាពជឿជាក់នៃព្រះគម្ពីរ សាសនាប្រៀបធៀប និងភស្តុតាងទស្សនវិជ្ជា។ ទំនាយអំពីព្រះមេស្ស៊ីគឺជាចំណុចស្នូលនៅក្នុងព្រះវិហារដើមដំបូង ដូចដែលបានបង្ហាញដោយឯកសារយោងនៅក្នុងកិច្ចការ 2:25-28, 2:34-35, 4:11, 4:25-26, 8:32-33 និង 13:33-35។
វគ្គទំនាយសំខាន់ៗ
មីកា ៥:២
អេសាយ ៧:១៤
ទំនុកដំកើង ១១០:១
អេសាយ ៩:១-២, ៦
អេសាយ ៥២:១៣-៥៣:១២ (សម្រាប់តែទីតាំងប៉ុណ្ណោះ)
ទំនាយអំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ
ទំនាយខាងក្រោមនេះបានទាយទុកអំពីកាលៈទេសៈជុំវិញកំណើតរបស់ព្រះមេស្ស៊ី៖
កើតនៅបេថ្លេហិម (មីកា ៥:២)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ប៉ុន្តែឯងអើយ បេថ្លេហិម អេប្រាតា ទោះបីឯងជាមនុស្សតូចក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធយូដាក៏ដោយ ក៏នឹងមានម្នាក់ចេញពីឯងមកឲ្យអញ ដែលនឹងធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើអ៊ីស្រាអែល ដែលមានដើមកំណើតមកពីសម័យបុរាណ គឺពីសម័យបុរាណ»។
ការពន្យល់: នេះបញ្ជាក់ពីកន្លែងកំណើតរបស់ព្រះមេស្ស៊ីថាជាទីក្រុងតូចមួយនៃបេថ្លេហិម ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ទ្រង់។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២:១-៦ - ព្រះយេស៊ូវបានប្រសូតនៅភូមិបេថ្លេហិម ហើយពួកសង្ឃនាយក និងពួកអាចារ្យបានលើកឡើងពីទំនាយនេះ។
កើតពីព្រហ្មចារី (អេសាយ ៧:១៤)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងប្រទានទីសម្គាល់មួយដល់អ្នករាល់គ្នា គឺនាងព្រហ្មចារីនឹងមានផ្ទៃពោះ ហើយនឹងប្រសូតបានបុត្រមួយ ហើយនឹងថ្វាយព្រះនាមថា អេម៉ាញូអែល»។
ការពន្យល់៖ ជាសញ្ញានៃអន្តរាគមន៍ពីព្រះ ដោយមានពាក្យ «ព្រហ្មចារី» (អាល់ម៉ា ជាភាសាហេព្រើរ ប៉ាថេណូស ជាភាសាក្រិក សេបទូជីន) បង្ហាញពីកំណើតដ៏អស្ចារ្យ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ១:១៨-២៥ - ម៉ារីជាស្រីព្រហ្មចារី នៅពេលដែលនាងមានផ្ទៃពោះព្រះយេស៊ូវដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ព្រះបានក្លាយជាមនុស្ស (ទំនុកដំកើង ១១០:១; អេសាយ ៩:៦)។
ខគម្ពីរដើម (ទំនុកដំកើង ១១០:១)៖ «ព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំថា ចូរអង្គុយនៅខាងស្តាំយើង រហូតដល់យើងធ្វើឲ្យខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកក្លាយជាកំណល់ជើងរបស់អ្នក»។
ខគម្ពីរដើម (អេសាយ ៩:៦)៖ «ដ្បិតមានបុត្រមួយកើតមកសម្រាប់យើង ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានបុត្រមួយមកយើង ហើយការគ្រប់គ្រងនឹងស្ថិតនៅលើស្មារបស់លោក ហើយលោកនឹងត្រូវបានគេហៅថា ទីប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ច ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព»។
ការពន្យល់៖ ទាំងនេះពណ៌នាអំពីព្រះមេស្ស៊ីថាជាព្រះ គង់នៅខាងស្តាំព្រះហស្តរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានគេហៅថា «ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព»។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១:១,១៤ - «ព្រះបន្ទូលនោះជាព្រះ...ព្រះបន្ទូលក៏បានក្លាយជាសាច់ឈាម»; ហេព្រើរ ១:៣។
កើតចេញពីពូជរបស់ស្ត្រី (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥)។
ខគម្ពីរដើមថា៖ «អញនឹងដាក់សេចក្ដីខ្មាំងនឹងឯងនិងស្ត្រី ហើយរវាងពូជឯងនិងពូជនាង ឯងនឹងកិនក្បាលឯង ហើយឯងនឹងចឹកកែងជើងគេ»។
ការពន្យល់៖ ទំនាយដំបូងនៃព្រះមេស្ស៊ី ដែលបង្ហើបពីកំណើតរបស់ព្រហ្មចារី និងជ័យជំនះចុងក្រោយលើអំពើអាក្រក់។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ កាឡាទី ៤:៤ - «ព្រះបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មក ប្រសូតពីស្ត្រី»។
មកពីពូជពង្សរបស់អ័ប្រាហាំ (លោកុប្បត្តិ ១២:៣; លោកុប្បត្តិ ២២:១៨)។
ខគម្ពីរដើម (លោកុប្បត្តិ ១២:៣)៖ «អញនឹងប្រទានពរដល់អ្នកណាដែលឲ្យពរដល់ឯង ហើយអ្នកណាដែលជេរប្រមាថឯង នោះអញនឹងជេរប្រទេចដែរ ហើយគ្រប់ទាំងមនុស្សនៅលើផែនដីនឹងបានពរដោយសារឯង»។
ខគម្ពីរដើម (លោកុប្បត្តិ ២២:១៨)៖ «ហើយតាមរយៈពូជពង្សរបស់អ្នក គ្រប់ទាំងសាសន៍នៅលើផែនដីនឹងបានពរ ពីព្រោះអ្នកបានស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំ។»
ការពន្យល់: មេស្ស៊ីនឹងនាំមកនូវពរជ័យដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍តាមរយៈពូជពង្សរបស់អ័ប្រាហាំ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ១:១ - «នេះជាពង្សាវតាររបស់ព្រះយេស៊ូវ ជាព្រះមេស្ស៊ី ជាបុត្ររបស់ដាវីឌ ជាបុត្ររបស់អ័ប្រាហាំ»។
ដើម្បីក្លាយជាពូជពង្សរបស់អ៊ីសាក (លោកុប្បត្តិ ១៧:១៩; លោកុប្បត្តិ ២១:១២)។
ខគម្ពីរដើម (លោកុប្បត្តិ ១៧:១៩)៖ «ព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា ‹មែនហើយ ប៉ុន្តែសារ៉ាជាប្រពន្ធឯងនឹងបង្កើតកូនប្រុសមួយឲ្យឯង ហើយឯងត្រូវដាក់ឈ្មោះគាត់ថា អ៊ីសាក។ អញនឹងតាំងសេចក្ដីសញ្ញារបស់អញជាមួយនឹងគាត់ ជាសេចក្ដីសញ្ញាដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ពូជពង្សរបស់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់›»។
ការពន្យល់៖ សេចក្ដីសន្យានៅតែបន្តតាមរយៈអ៊ីសាក មិនមែនតាមរយៈអ៊ីសម៉ាអែលទេ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ៣:៣៤ - ពង្សាវតាររបស់ព្រះយេស៊ូវមានតាំងពីអ៊ីសាក។
ដើម្បីក្លាយជាពូជពង្សរបស់យ៉ាកុប (ជនគណនា ២៤:១៧)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ខ្ញុំឃើញទ្រង់ តែឥឡូវនេះទេ ខ្ញុំឃើញទ្រង់ តែមិននៅជិតនេះទេ។ ផ្កាយមួយនឹងចេញពីយ៉ាកុប ហើយដំបងរាជ្យមួយនឹងឡើងពីអ៊ីស្រាអែល»។
ការពន្យល់៖ អ្នកគ្រប់គ្រងនាពេលអនាគតម្នាក់មកពីពូជពង្សរបស់យ៉ាកុប ដែលតំណាងដោយផ្កាយ និងដំបងរាជ្យ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ៣:៣៤ - ពង្សាវតារដល់យ៉ាកុប; ម៉ាថាយ ២:២ - ផ្កាយនៅកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
មកពីកុលសម្ព័ន្ធយូដា (លោកុប្បត្តិ ៤៩:១០)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ដំបងរាជ្យនឹងមិនឃ្លាតឆ្ងាយពីយូដា ឬដំបងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនឹងមិនឃ្លាតឆ្ងាយពីជើងរបស់វាឡើយ រហូតដល់អ្នកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាមកដល់ ហើយការស្តាប់បង្គាប់របស់ប្រជាជាតិនានានឹងជារបស់វា»។
ការពន្យល់៖ ពូជពង្សរាជវង្សឆ្លងកាត់ស្រុកយូដារហូតដល់ព្រះមេស្ស៊ីយាងមក។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ៣:៣៣ - «កូនរបស់យូដា»; ហេព្រើរ ៧:១៤។
ដើម្បីក្លាយជាអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ស្តេចដាវីឌ (២សាំយូអែល ៧:១២-១៣; អេសាយ ៩:៧)។
ខគម្ពីរដើម (សាំយូអែលទី២ ៧:១២-១៣)៖ «កាលណាថ្ងៃរបស់អ្នកចប់ហើយ ហើយអ្នកដេកលក់ទៅជាមួយដូនតារបស់អ្នក នោះខ្ញុំនឹងតាំងពូជពង្សរបស់អ្នកឡើងស្នងរាជ្យបន្តពីអ្នក ជាសាច់ឈាមរបស់អ្នកផ្ទាល់ ហើយខ្ញុំនឹងតាំងនគររបស់គាត់ឡើង។ គាត់នឹងសង់វិហារមួយសម្រាប់ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងតាំងបល្ល័ង្កនៃនគររបស់គាត់ជារៀងរហូត»។
ការពន្យល់៖ នគរដ៏អស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈកូនចៅរបស់ដាវីឌ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ១:៣២-៣៣ - «ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនឹងប្រទានបល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌជាព្រះបិតារបស់ទ្រង់មកទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងគ្រងរាជ្យលើពូជពង្សរបស់យ៉ាកុបជារៀងរហូត»។
ចំណាយពេលមួយរដូវកាលនៅស្រុកអេស៊ីប (ហូសេ ១១:១)។
ខគម្ពីរដើម៖ «កាលអ៊ីស្រាអែលនៅក្មេង យើងស្រឡាញ់គេ ហើយចេញពីស្រុកអេស៊ីប យើងហៅកូនប្រុសយើង»។
ការពន្យល់៖ ទំនាយតាមគំរូ អនុវត្តចំពោះព្រះមេស្ស៊ី។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២:១៤-១៥ - ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះយេស៊ូវរត់ភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ការសម្លាប់រង្គាលកុមារនឹងកើតឡើងនៅឯកន្លែងកំណើតរបស់ព្រះមេស្ស៊ី (យេរេមា ៣១:១៥)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះថា ‹មានសំឡេងមួយបានឮនៅរ៉ាម៉ា ជាការកាន់ទុក្ខ និងការយំសោកយ៉ាងខ្លាំង រ៉ាជែលយំសោកចំពោះកូនៗរបស់នាង ហើយមិនព្រមឲ្យគេលួងលោមឡើយ ព្រោះពួកគេលែងមានទៀតហើយ›»។
ការពន្យល់៖ បង្ហាញពីការសម្លាប់រង្គាលរបស់ហេរ៉ូឌ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២:១៦-១៨។
ដើម្បីឲ្យគេហៅថាជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត (អេសាយ ១១:១)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ពន្លកមួយនឹងដុះចេញពីគល់របស់លោកអ៊ីសាយ ហើយមែកមួយនឹងបង្កើតផលពីឫសរបស់លោក» (Netzer = មែក ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងពួកណាសារ៉ែត)
ការពន្យល់៖ លេងលើពាក្យដែលមានពាក្យថា "មែក"។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២:២៣ - «គេនឹងហៅលោកថា ជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត»។
ដើម្បីឲ្យគេហៅថា អេម៉ាញូអែល (អេសាយ ៧:១៤)។
សូមមើលខាងលើសម្រាប់អេសាយ ៧:១៤។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ១:២៣។
ទំនាយអំពីកិច្ចបម្រើរបស់ទ្រង់
កិច្ចបម្រើរបស់ព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានទាយទុកជាមុនជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យកត់សម្គាល់៖
ដើម្បីឲ្យយ៉ូហានបាទីស្ទប្រកាសដំណឹងល្អ (អេសាយ ៤០:៣-៥; ម៉ាឡាគី ៣:១; ៤:៥-៦)។
ខគម្ពីរដើម (អេសាយ ៤០:៣-៥)៖ «មានសំឡេងមួយស្រែកឡើងថាៈ នៅទីរហោស្ថាន ចូររៀបចំផ្លូវថ្វាយព្រះអម្ចាស់ ចូរតម្រង់ផ្លូវថ្វាយព្រះនៃយើងនៅទីរហោស្ថាន... នោះសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយមនុស្សទាំងអស់នឹងឃើញវាជាមួយគ្នា»។
ការពន្យល់៖ អ្នកនាំមុខដើម្បីរៀបចំផ្លូវ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ៣:១-៣; លូកា ១:១៧។
ដើម្បីបម្រើនៅស្រុកកាលីឡេ (អេសាយ ៩:១-២)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នឹងលែងមានភាពងងឹតទៀតសម្រាប់អ្នកដែលមានទុក្ខលំបាកទៀតហើយ... ប្រជាជនដែលដើរក្នុងសេចក្ដីងងឹត បានឃើញពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ ហើយពន្លឺបានរះឡើងមកលើអ្នកដែលរស់នៅក្នុងដែនដីនៃសេចក្ដីងងឹតយ៉ាងខ្លាំង»។
ការពន្យល់៖ ពន្លឺនៅក្នុងតំបន់កាលីឡេ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ៤:១២-១៦។
ធ្វើជាអ្នកប្រឹក្សាដ៏ឈ្លាសវៃ (អេសាយ ៩:៦) និងជាអ្នកការពារអ្នកខ្វះខាត (អេសាយ ១១:១)។
ខគម្ពីរដើម (អេសាយ ៩:៦): សូមមើលខាងលើ។
ខគម្ពីរដើម (អេសាយ ១១:១-៤)៖ «ពន្លកមួយនឹងដុះចេញពីគល់របស់អ៊ីសាយ... លោកនឹងមិនវិនិច្ឆ័យតាមអ្វីដែលលោកឃើញដោយភ្នែករបស់លោកទេ... ប៉ុន្តែលោកនឹងវិនិច្ឆ័យមនុស្សក្រីក្រដោយសេចក្ដីសុចរិត»។
ការពន្យល់៖ ពោរពេញដោយប្រាជ្ញា និងយុត្តិធម៌សម្រាប់ជនក្រីក្រ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ៤:១៨-១៩; ម៉ាថាយ ១១:២៨-៣០។
ធ្វើជាអ្នកគង្វាលក្នុងវិញ្ញាណរបស់ដាវីឌ (អេសេគាល ៣៤)។
ខគម្ពីរដើម (អេសេគាល ៣៤:២៣-២៤)៖ «អញនឹងតាំងអ្នកគង្វាលតែមួយឲ្យត្រួតត្រាលើគេ គឺដាវីឌជាអ្នកបម្រើរបស់អញ ហើយអ្នកនោះនឹងឃ្វាលគេ អ្នកនោះនឹងឃ្វាលគេ ហើយធ្វើជាអ្នកគង្វាលគេដែរ។ អញជាព្រះយេហូវ៉ានឹងធ្វើជាព្រះរបស់គេ ហើយដាវីឌជាអ្នកបម្រើរបស់អញ នឹងធ្វើជាចៅហ្វាយនៅកណ្តាលគេ»។
ការពន្យល់៖ អ្នកគង្វាលរបស់ដាវីឌដើម្បីមើលថែហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ
១
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១០:១១-១៨ - «ខ្ញុំជាអ្នកគង្វាលដ៏ល្អ»។
ដើម្បីព្យាបាលអ្នកជំងឺ (អេសាយ ៥៣:៤)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ប្រាកដជាទ្រង់បានទទួលយកទុក្ខព្រួយរបស់យើង ហើយទ្រាំទ្រនឹងទុក្ខលំបាករបស់យើង ប៉ុន្តែយើងរាល់គ្នាបានរាប់ទ្រង់ទុកជាអ្នកដែលព្រះដាក់ទោស ត្រូវទ្រង់វាយដំ ហើយត្រូវរងទុក្ខវេទនា»។
ការពន្យល់៖ ស៊ូទ្រាំនឹងជំងឺ និងការព្យាបាល។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ៨:១៦-១៧។
ត្រូវបានរាស្ត្ររបស់ខ្លួនបដិសេធ (ទំនុកដំកើង ៦៩:៨; អេសាយ ៥៣:៣)។
ខគម្ពីរដើម (អេសាយ ៥៣:៣)៖ «ទ្រង់ត្រូវបានគេមើលងាយ ហើយត្រូវបានមនុស្សបោះបង់ចោល ជាមនុស្សរងទុក្ខ ហើយធ្លាប់ស្គាល់ការឈឺចាប់»។
ការពន្យល់: មេស្ស៊ីនឹងត្រូវគេមើលងាយ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១:១១; ៧:៥។
ធ្វើជាហោរា (ចោទិយកថា ១៨:១៥)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃអ្នករាល់គ្នានឹងតាំងព្យាការីម្នាក់ដូចខ្ញុំឡើងពីចំណោមអ្នករាល់គ្នា គឺពីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាបងប្អូនរបស់អ្នក។ អ្នករាល់គ្នាត្រូវស្តាប់តាមលោក»។
ការពន្យល់៖ ព្យាការីដូចជាលោកម៉ូសេ
៤
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ កិច្ចការ ៣:២០-២២។
ដើម្បីឲ្យបានប្រកាសជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ (ទំនុកដំកើង ២:៧)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ខ្ញុំនឹងប្រកាសក្រឹត្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់មានបន្ទូលមកខ្ញុំថា ‹អ្នកជាកូនរបស់ខ្ញុំ ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានក្លាយជាឪពុករបស់អ្នក›»។
ការពន្យល់៖ ព្រះរាជបុត្រាដ៏ទេវភាព។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ៣:១៧។
និយាយជាពាក្យប្រៀបធៀប (ទំនុកដំកើង ៧៨:២-៤; អេសាយ ៦:៩-១០)។
ខគម្ពីរដើម (ទំនុកដំកើង ៧៨:២)៖ «ខ្ញុំនឹងបើកមាត់និយាយពាក្យប្រៀបធៀប ខ្ញុំនឹងប្រកាសពីរឿងលាក់កំបាំង គឺរឿងពីបុរាណ»។
ការពន្យល់៖ ការបង្រៀនតាមរយៈរឿងប្រៀបប្រដូច។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ១៣:៣៤-៣៥។
ដើម្បីឲ្យបានចាត់ឲ្យទៅព្យាបាលអ្នកដែលមានចិត្តសង្រេង (អេសាយ ៦១:១-២)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ដ៏មានឫទ្ធានុភាពគង់លើខ្ញុំ ពីព្រោះព្រះអម្ចាស់បានចាក់ប្រេងតាំងខ្ញុំឲ្យប្រកាសដំណឹងល្អដល់មនុស្សក្រីក្រ ទ្រង់បានចាត់ខ្ញុំឲ្យមករុំរបួសដល់មនុស្សដែលមានចិត្តសង្រេង...»
ការពន្យល់៖ ត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងដើម្បីនាំមកនូវដំណឹងល្អ និងការព្យាបាល។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ៤:១៨-២១។
ដើម្បីធ្វើជាសង្ឃតាមរបៀបរបស់ម៉ិលគីស្សាដែក (ទំនុកដំកើង ១១០:៤)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ព្រះអម្ចាស់បានស្បថ ហើយនឹងមិនផ្លាស់ប្ដូរព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ឡើយថា ‹អ្នកជាសង្ឃជារៀងរហូត តាមលំដាប់របស់ម៉ិលគីស្សាដែក›»។
ការពន្យល់៖ បព្វជិតភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ហេព្រើរ ៥:៥-៦។
ឲ្យត្រូវបានហៅថាជាស្តេច (ទំនុកដំកើង ២:៦; សាការី ៩:៩)។
ខគម្ពីរដើម (សាការី ៩:៩)៖ «ចូរអរសប្បាយជាខ្លាំងចុះ កូនស្រីស៊ីយ៉ូនអើយ! ចូរស្រែកហ៊ោឡើង កូនស្រីយេរូសាឡឹមអើយ! មើល ស្តេចរបស់អ្នកយាងមករកអ្នក ទ្រង់សុចរិត ហើយមានជ័យជំនះ ទ្រង់រាបទាប គង់លើលា គឺលើកូនលាឈ្មោល ជាកូនលា»។
ការពន្យល់៖ ស្តេចដ៏រាបទាបជិះលើលា។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២១:៤-៩។
ដើម្បីឲ្យក្មេងតូចៗសរសើរ (ទំនុកដំកើង ៨:២)។
ខគម្ពីរដើម៖ «តាមរយៈការសរសើរតម្កើងកុមារ និងទារក ទ្រង់បានបង្កើតបន្ទាយមួយប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវរបស់ទ្រង់ ដើម្បីបំបិទមាត់ខ្មាំងសត្រូវ និងអ្នកសងសឹក»។
ការពន្យល់៖ ការសរសើររបស់កុមារធ្វើឱ្យសត្រូវស្ងាត់ស្ងៀម។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២១:១៦។
ទំនាយអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់
ទំនាយនានាជុំវិញការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះមេស្ស៊ីគឺច្បាស់លាស់គួរឲ្យកត់សម្គាល់៖
ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមដោយជិះសត្វលា (សាការី ៩:៩)។
ខគម្ពីរ OT៖ សូមមើលខាងលើ។
ការពន្យល់៖ ការយាងចូលជាស្តេចដោយជ័យជំនះ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២១:១-១១។
ត្រូវគេក្បត់ (ទំនុកដំកើង ៤១:៩)។
ខគម្ពីរដើម៖ «សូម្បីតែមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់ខ្ញុំ ជាអ្នកដែលខ្ញុំទុកចិត្ត ជាអ្នកដែលចែកនំប៉័ងឲ្យខ្ញុំ ក៏បានបែរជាប្រឆាំងនឹងខ្ញុំដែរ»។
ការពន្យល់៖ ការក្បត់ដោយមិត្តភ័ក្តិ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៣:១៨ - យូដាស។
ត្រូវពួកសិស្សរបស់ទ្រង់បោះបង់ចោល (សាការី ១៣:៧)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ចូរភ្ញាក់ឡើង ដាវអើយ ចូរទាស់នឹងអ្នកគង្វាលរបស់យើង ចូរទាស់នឹងបុរសដែលនៅជិតយើង! ចូរវាយអ្នកគង្វាល នោះចៀមនឹងត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ...»
ការពន្យល់៖ សិស្សខ្ចាត់ខ្ចាយ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២៦:៣១, ៥៦។
ត្រូវចាប់ឆ្នោតយកសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ (ទំនុកដំកើង ២២:១៨)។
ខគម្ពីរដើម៖ «គេចែកសម្លៀកបំពាក់ខ្ញុំ ហើយចាប់ឆ្នោតយកសម្លៀកបំពាក់ខ្ញុំ»។
ការពន្យល់៖ ទាហានលេងល្បែងស៊ីសងដើម្បីសម្លៀកបំពាក់។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៩:២៣-២៤។
ត្រូវឆ្កាង (ទំនុកដំកើង ២២)។
ខគម្ពីរដើម (ទំនុកដំកើង ២២:១៦)៖ «ឆ្កែឡោមព័ទ្ធខ្ញុំ ហើយហ្វូងមនុស្សអាក្រក់ឡោមព័ទ្ធខ្ញុំ ពួកគេចាក់ទម្លុះដៃជើងខ្ញុំ»។
ការពន្យល់៖ ការឆ្កាងត្រូវបានពិពណ៌នារាប់សតវត្សមុនពេលត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៩:១៦-១៨។
ត្រូវចាក់ទម្លុះ (សាការី ១២:១០)។
ខគម្ពីរដើម៖ «គេនឹងមើលមកខ្ញុំ ដែលគេបានចាក់ទម្លុះ ហើយគេនឹងកាន់ទុក្ខចំពោះអ្នកនោះ ដូចជាគេកាន់ទុក្ខចំពោះកូនតែមួយដែរ...»
ការពន្យល់: ការចោះចំហៀង។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៩:៣៤,៣៧។
ដើម្បីផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅលើឈើឆ្កាង (អេសាយ ៥៣)។
ខគម្ពីរដើម (អេសាយ ៥៣:៥-៦)៖ «ប៉ុន្តែទ្រង់ត្រូវគេចាក់ទម្លុះដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់យើង ទ្រង់ត្រូវគេជាន់ឈ្លីដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ទោសដែលនាំមកឲ្យយើងនូវសេចក្ដីសុខសាន្តបានធ្លាក់មកលើទ្រង់ ហើយដោយរបួសរបស់ទ្រង់ យើងបានជាសះស្បើយ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានវង្វេងដូចចៀម យើងទាំងអស់គ្នាបានងាកចេញទៅតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន ហើយព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់អំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទៅលើទ្រង់»។
ការពន្យល់៖ ការជំនួសការប្រោសលោះ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ១ពេត្រុស ២:២៤; រ៉ូម ៥:៦-៨។
ត្រូវគេក្បត់ដើម្បីបានសាមសិបកាក់ប្រាក់ (សាការី ១១:១២)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថា បើអ្នករាល់គ្នាគិតថាល្អបំផុត ចូរឲ្យប្រាក់ឈ្នួលខ្ញុំមកខ្ញុំ តែបើមិនល្អទេ ចូរទុកវាចុះ»។ ដូច្នេះ ពួកគេបានឲ្យប្រាក់ខ្ញុំសាមសិបកាក់។
ការពន្យល់៖ តម្លៃពិតប្រាកដនៃការក្បត់។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២៦:១៤-១៦។
ប្រាក់ដែលគេក្បត់បានប្រើដើម្បីទិញវាលរបស់ជាងស្មូន (សាការី ១១:១៣)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំថា ចូរបោះវាទៅឲ្យជាងស្មូន» — ជាតម្លៃដ៏ថ្លៃដែលគេបានវាយតម្លៃខ្ញុំ! ដូច្នេះ ខ្ញុំបានយកប្រាក់សាមសិបកាក់ ហើយបោះវាទៅឲ្យជាងស្មូននៅក្នុងដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់»។
ការពន្យល់៖ ប្រាក់សម្រាប់វាលស្រែ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២៧:៣-១០។
ត្រូវសាក្សីក្លែងក្លាយចោទប្រកាន់ (ទំនុកដំកើង ៣៥:១១)។
ខគម្ពីរដើម៖ «សាក្សីដ៏ឃោរឃៅមកមុខខ្ញុំ ពួកគេសួរចម្លើយខ្ញុំអំពីរឿងដែលខ្ញុំមិនដឹងទាល់តែសោះ»។
ការពន្យល់៖ ទីបន្ទាល់ក្លែងក្លាយ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាកុស ១៤:៥៧-៥៨។
នៅស្ងៀមនៅចំពោះមុខអ្នកចោទប្រកាន់ទ្រង់ (អេសាយ ៥៣:៧)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ទ្រង់ត្រូវគេសង្កត់សង្កិន ហើយធ្វើទុក្ខវេទនា តែទ្រង់មិនបានបើកព្រះឱស្ឋសោះ ទ្រង់ត្រូវគេនាំទៅដូចជាកូនចៀមដែលត្រូវគេនាំទៅសម្លាប់ ហើយដូចជាចៀមនៅស្ងៀមនៅមុខអ្នកកាត់រោមដូច្នោះដែរ ទ្រង់មិនបានបើកព្រះឱស្ឋសោះ»។
ការពន្យល់៖ គ្មានការការពារទេ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាកុស ១៥:៤-៥។
ដើម្បីឲ្យគេស្តោះទឹកមាត់ដាក់ ហើយវាយ (អេសាយ ៥០:៦)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ខ្ញុំបានប្រគល់ខ្នងទៅឲ្យអ្នកដែលវាយខ្ញុំ ថ្ពាល់ទៅឲ្យអ្នកដែលដកពុកចង្ការចេញ ខ្ញុំមិនបានលាក់មុខពីការចំអក និងការស្តោះទឹកមាត់ឡើយ»។
ការពន្យល់: ការប្រមាថ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២៦:៦៧។
ត្រូវគេស្អប់ដោយគ្មានមូលហេតុ (ទំនុកដំកើង ៣៥:១៩)។
ខគម្ពីរដើម៖ «កុំឲ្យអ្នកដែលជាសត្រូវរបស់ខ្ញុំដោយគ្មានមូលហេតុអួតអាងនឹងខ្ញុំឡើយ កុំឲ្យអ្នកដែលស្អប់ខ្ញុំដោយគ្មានហេតុផលព្រិចភ្នែកដោយព្យាបាទឡើយ»។
ការពន្យល់៖ ការស្អប់ខ្ពើមអយុត្តិធម៌។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៥:២៤-២៥។
ត្រូវឆ្កាងជាមួយឧក្រិដ្ឋជន (អេសាយ ៥៣:១២)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ដូច្នេះ យើងនឹងឲ្យគាត់មានចំណែកមួយក្នុងចំណោមអ្នកធំ ហើយគាត់នឹងចែករង្វាន់ជាមួយនឹងអ្នកខ្លាំងពូកែ ព្រោះគាត់បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់រហូតដល់ស្លាប់ ហើយត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាមួយនឹងពួកអ្នករំលងច្បាប់»។
ការពន្យល់៖ ជាប់ទាក់ទងនឹងមនុស្សមានបាប។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ២៣:៣២-៣៣។
ដៃ និងជើងដែលត្រូវចាក់ (ទំនុកដំកើង ២២:១៦)។
សូមមើលខាងលើសម្រាប់ទំនុកដំកើង ២២។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ២០:២៥-២៧។
ដើម្បីឲ្យគេចំអកឲ្យ (ទំនុកដំកើង ២២:៧-៨)។
ខគម្ពីរដើម៖ «អស់អ្នកណាដែលឃើញខ្ញុំ គេចំអកឲ្យខ្ញុំ គេជេរប្រមាថ ហើយអង្រួនក្បាលថា «គាត់ទុកចិត្តលើព្រះយេហូវ៉ា» គេនិយាយថា «ចូរឲ្យព្រះយេហូវ៉ាសង្គ្រោះគាត់ចុះ»។
ការពន្យល់៖ ការចំអកនៅឈើឆ្កាង។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២៧:៣៩-៤៤។
ដើម្បីឲ្យបានទឹកខ្មេះ និងទឹកប្រមាត់ (ទំនុកដំកើង ៦៩:២១)។
ខគម្ពីរដើម៖ «គេដាក់ទឹកប្រមាត់ក្នុងអាហាររបស់ខ្ញុំ ហើយឲ្យទឹកខ្មេះខ្ញុំផឹកដើម្បីបំបាត់ការស្រេកឃ្លាន»។
ការពន្យល់៖ ផ្តល់ជូនស្រាជូរ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៩:២៨-៣០។
អធិស្ឋានសម្រាប់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ទ្រង់ (ទំនុកដំកើង ១០៩:៤)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ជាថ្នូរនឹងមិត្តភាពរបស់ខ្ញុំ ពួកគេចោទប្រកាន់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាមនុស្សដែលអធិស្ឋាន»។
ការពន្យល់: ការអន្តរាគមន៍។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ២៣:៣៤។
គ្មានឆ្អឹងណាដែលត្រូវបាក់ឡើយ (ទំនុកដំកើង ៣៤:២០)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ទ្រង់ការពារឆ្អឹងទាំងអស់របស់ទ្រង់ គ្មានឆ្អឹងណាមួយត្រូវបាក់ឡើយ»។
ការពន្យល់៖ ដូចជាកូនចៀមបុណ្យរំលង។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ យ៉ូហាន ១៩:៣២-៣៦។
ដើម្បីបញ្ចុះសពជាមួយនឹងអ្នកមាន (អេសាយ ៥៣:៩)។
ខគម្ពីរដើម៖ «គេបានដាក់ផ្នូរឲ្យគាត់នៅជាមួយមនុស្សអាក្រក់ ហើយនៅជាមួយអ្នកមានក្នុងពេលគាត់ស្លាប់ ទោះបីជាគាត់មិនបានប្រព្រឹត្តអំពើហិង្សាក៏ដោយ ក៏គ្មានការបោកបញ្ឆោតនៅក្នុងមាត់គាត់ដែរ»។
ការពន្យល់៖ ផ្នូររបស់យ៉ូសែបនៃអារីម៉ាថេ។
ការសម្រេចនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ២៧:៥៧-៦០។
ទំនាយអំពីការរស់ឡើងវិញ និងការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់
ជ័យជំនះរបស់ព្រះមេស្ស៊ីលើសេចក្តីស្លាប់ និងការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ក៏ត្រូវបានទាយទុកជាមុនដែរថា៖
ការសង្គ្រោះដ៏ទេវភាព (បានទាយទុកជាមុននៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ២២)។
ខគម្ពីរដើម (លោកុប្បត្តិ ២២:១៣-១៤)៖ «លោកអ័ប្រាហាំងើយមើលទៅលើ ហើយឃើញចៀមឈ្មោលមួយនៅក្នុងគុម្ពឈើ ស្នែងរបស់វាជាប់… ដូច្នេះលោកអ័ប្រាហាំហៅកន្លែងនោះថា «ព្រះយេហូវ៉ានឹងផ្គត់ផ្គង់»។
ការពន្យល់៖ ការបូជារបស់អ៊ីសាកតំណាងឱ្យការជំនួស និងការរស់ឡើងវិញ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ហេព្រើរ ១១:១៧-១៩ - អ័ប្រាហាំជឿថាព្រះអាចប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញ។
ការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយ (ទំនុកដំកើង ១៦:១០)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ដ្បិតទ្រង់នឹងមិនបោះបង់ចោលទូលបង្គំទៅក្នុងនគរនៃសេចក្ដីស្លាប់ឡើយ ហើយទ្រង់ក៏មិនឲ្យអ្នកស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ឃើញសេចក្ដីពុករលួយដែរ»។
ការពន្យល់៖ គ្មានការរលួយនៅក្នុងផ្នូរទេ។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ កិច្ចការ ២:២៥-៣២។
ដើម្បីឡើងទៅរកព្រះ ហើយទទួលបានអំណាចគ្រប់គ្រងដ៏អស់កល្បជានិច្ច (ដានីយ៉ែល ៧:១៣-១៤)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ក្នុងការនិមិត្តរបស់ខ្ញុំនៅពេលយប់ ខ្ញុំបានមើលទៅ ហើយនៅចំពោះមុខខ្ញុំ មានម្នាក់ដូចជាកូនមនុស្ស មកជាមួយនឹងពពកនៃស្ថានសួគ៌... ទ្រង់បានទទួលអំណាច សិរីល្អ និងឫទ្ធានុភាព គ្រប់ប្រជាជាតិ និងគ្រប់មនុស្សគ្រប់ភាសាបានថ្វាយបង្គំទ្រង់។ អំណាចគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ជាអំណាចគ្រប់គ្រងដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលនឹងមិនកន្លងផុតទៅឡើយ...»
ការពន្យល់៖ បុត្រមនុស្សទទួលនគរដ៏អស់កល្បជានិច្ច។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ កិច្ចការ ១:៩-១១; អេភេសូរ ១:២០-២៣។
ដើម្បីនាំមកនូវសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី (យេរេមា ៣១:៣១)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា នឹងមានថ្ងៃមកដល់ ដែលយើងនឹងធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីជាមួយនឹងពួកអ៊ីស្រាអែល និងពួកយូដា»។
ការពន្យល់៖ ចិត្តថ្មី និងការអភ័យទោស។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ហេព្រើរ ៨:៨-១២; លូកា ២២:២០។
ដើម្បីឡើងទៅស្ថានសួគ៌ (ទំនុកដំកើង ៦៨:១៨)។
ខគម្ពីរដើម៖ «កាលទ្រង់បានយាងឡើងទៅស្ថានខ្ពស់ ទ្រង់បានចាប់យកពួកឈ្លើយជាច្រើន ទ្រង់បានទទួលអំណោយពីមនុស្ស សូម្បីតែពីពួកបះបោរក៏ដោយ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានគង់នៅទីនោះ ឱព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ»។
ការពន្យល់៖ ការឡើងឋានសួគ៌ជាមួយអ្នកជាប់ឃុំឃាំង។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ អេភេសូរ ៤:៨-១០។
ដើម្បីអង្គុយនៅខាងស្តាំព្រះហស្តរបស់ព្រះ (ទំនុកដំកើង ១១០:១)។
ខគម្ពីរ OT៖ សូមមើលខាងលើ។
ការពន្យល់: តំណែងដ៏មានកិត្តិយស។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាកុស ១៦:១៩; កិច្ចការ ២:៣៣-៣៥។
ទំនាយបន្ថែម
សម្រាប់ការស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅ ខាងក្រោមនេះគឺជាទំនាយបន្ថែមដែលបានជ្រើសរើសពីបញ្ជីទូលំទូលាយជាងនេះ៖
ព្រះមេស្ស៊ីនឹងក្លាយជាពន្លឺដល់ពួកសាសន៍ដទៃ (អេសាយ ៤២:៦)។
ខគម្ពីរដើម៖ «អញជាព្រះយេហូវ៉ា បានហៅឯងដោយសេចក្ដីសុចរិត អញនឹងកាន់ដៃឯង អញនឹងរក្សាឯង ហើយនឹងធ្វើឲ្យឯងធ្វើជាសេចក្ដីសញ្ញាសម្រាប់ប្រជាជន ហើយជាពន្លឺដល់សាសន៍ដទៃ»។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ លូកា ២:៣២។
ព្រះមេស្ស៊ីនឹងធ្វើអព្ភូតហេតុ (អេសាយ ៣៥:៥-៦)។
ខគម្ពីរដើម៖ «គ្រានោះ ភ្នែករបស់មនុស្សខ្វាក់នឹងបានភ្លឺឡើង ហើយត្រចៀករបស់មនុស្សថ្លង់នឹងបានឮ។ គ្រានោះ មនុស្សខ្វិននឹងលោតដូចសត្វក្តាន់ ហើយអណ្ដាតគនឹងស្រែកដោយអំណរ»។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ៩:៣៥។
ព្រះមេស្ស៊ីនឹងត្រូវរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី (ហូសេ ៦:២; យ៉ូណាស ១:១៧)។
ខគម្ពីរដើម (ហូសេ ៦:២)៖ «ក្រោយពីពីរថ្ងៃ ទ្រង់នឹងប្រោសយើងឲ្យរស់ឡើងវិញ ហើយនៅថ្ងៃទីបី ទ្រង់នឹងប្រោសយើងឲ្យរស់ឡើងវិញ ដើម្បីឲ្យយើងអាចរស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់»។
ការពន្យល់៖ ប្រភេទវិទ្យាពីយ៉ូណាស។
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ ម៉ាថាយ ១២:៤០; កូរិនថូសទី១ ១៥:៤។
ព្រះមេស្ស៊ីនឹងយកឈ្នះលើសេចក្តីស្លាប់ (អេសាយ ២៥:៨)។
ខគម្ពីរដើម៖ «ទ្រង់នឹងលេបបំបាត់សេចក្ដីស្លាប់ជារៀងរហូត ព្រះអម្ចាស់នឹងជូតទឹកភ្នែកចេញពីមុខមនុស្សទាំងអស់...»
ការសម្រេចនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖ កូរិនថូសទី១ ១៥:៥៤។
ការយល់ដឹងអំពីកម្រិតនៃទំនាយ
ទំនាយមានលក្ខណៈខុសៗគ្នា និងសម្រេចបានខុសៗគ្នា៖
ការបង្ហាញពីអនាគត៖ លោកុប្បត្តិ ២២:១-១៨ (ព័ត៌មានលម្អិតស្របគ្នាចំនួនប្រាំបួនរវាងយញ្ញបូជារបស់អ៊ីសាក និងយញ្ញបូជារបស់ព្រះយេស៊ូវ ដូចជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់តែមួយគត់ ឈើដែលដឹក និងការផ្គត់ផ្គង់អ្នកជំនួស)។
ទំនាយ៖ ទំនុកតម្កើង ២២ (រកឃើញការបំពេញកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាអត្ថន័យនៅក្នុងបរិបទដើមរបស់វាជាទំនួញរបស់ដាវីឌ)។
ទំនាយដ៏តឹងរ៉ឹង៖ អេសាយ ៥២:១៣-៥៣:១២ (ជាទំនាយអំពីព្រះមេស្ស៊ីយ៉ាងច្បាស់ ដែលពិពណ៌នាអំពីអ្នកបម្រើដែលរងទុក្ខដោយអនុវត្តដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការប្រោសលោះរបស់ព្រះយេស៊ូវ)។
ចំណាំ៖ ការបកស្រាយទំនាយតម្រូវឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ព្រោះបរិបទ ចេតនា និងការបំពេញពីរយ៉ាងអាចស្មុគស្មាញ។ ទំនាយខ្លះមានការអនុវត្តជិត និងឆ្ងាយ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ភាពច្បាស់លាស់ ភាពជាក់លាក់ និងចំនួនដ៏ច្រើននៃទំនាយទាំងនេះ — ជាង 300 នៅក្នុងការរាប់ខ្លះ — ចង្អុលបង្ហាញដោយមិនអាចប្រកែកបានថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានទាយទុកជាមុននៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាច្រើនសតវត្សមុន។ ខណៈពេលដែលការសិក្សានេះគ្របដណ្តប់លើការជ្រើសរើសតំណាង និងពង្រីក មានរាប់សិបទៀតដែលមាន ដែលពង្រឹងបន្ថែមទៀតនូវអត្តសញ្ញាណមេស្ស៊ីរបស់ព្រះយេស៊ូវ។