প্রমাণভিত্তিক একটি গবেষণা। এই গবেষণাটি মসিহ-সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণীর দৃষ্টিকোণ থেকে খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের যৌক্তিকতা অন্বেষণ করে, যা আদি খ্রিস্টীয় ধর্মতত্ত্বের একটি ভিত্তিপ্রস্তর। প্রমাণ বা ধর্মতত্ত্বের অন্তর্ভুক্ত ক্ষেত্রগুলোর মধ্যে রয়েছে বাইবেলীয় প্রত্নতত্ত্ব, ঈশ্বরের অস্তিত্ব, বাইবেলের নির্ভরযোগ্যতা, তুলনামূলক ধর্ম এবং দার্শনিক প্রমাণ। আদি মণ্ডলীর সময়ে মসিহ-সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যার প্রমাণ মেলে প্রেরিত ২:২৫-২৮, ২:৩৪-৩৫, ৪:১১, ৪:২৫-২৬, ৮:৩২-৩৩ এবং ১৩:৩৩-৩৫ পদে উল্লেখ থেকে।
মূল ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অনুচ্ছেদ
মীখা ৫:২
যিশাইয় ৭:১৪
গীতসংহিতা ১১০:১
যিশাইয় ৯:১-২, ৬
যিশাইয় ৫২:১৩-৫৩:১২ (শুধুমাত্র অবস্থান)
যিশুর জন্মের ভবিষ্যদ্বাণী
নিম্নলিখিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলো মসিহের জন্মকালীন পরিস্থিতি সম্পর্কে পূর্বেই জানিয়েছিল:
বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করা (মীখা ৫:২)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “কিন্তু হে বৈৎলেহম ইফ্রাথা, যদিও তুমি যিহূদার বংশসমূহের মধ্যে ক্ষুদ্র, তোমার মধ্য থেকেই আমার জন্য এমন একজন আসবেন যিনি ইস্রায়েলের উপর শাসক হবেন; যাঁর উৎপত্তি সুপ্রাচীন কাল থেকে, আদি কাল থেকে।”
ব্যাখ্যা: এটি মসিহের জন্মস্থান হিসেবে বেথলেহেম নামক ছোট শহরটিকে নির্দিষ্ট করে, যা তাঁর চিরন্তন প্রকৃতির ওপর জোর দেয়।
নতুন নিয়মে ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা: মথি ২:১-৬ - যিশু বৈৎলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং প্রধান যাজক ও শিক্ষকেরা এই ভবিষ্যদ্বাণীটি উল্লেখ করেছিলেন।
কুমারী গর্ভে জন্ম লাভ করা (যিশাইয় ৭:১৪)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “অতএব প্রভু নিজেই তোমাদের একটি চিহ্ন দেবেন: এক কুমারী গর্ভবতী হয়ে এক পুত্রসন্তান প্রসব করবে এবং তাঁর নাম ইম্মানুয়েল রাখবে।”
ব্যাখ্যা: এটি ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের একটি চিহ্ন, যেখানে ‘কুমারী’ (হিব্রুতে ‘আলমা’, গ্রিক সেপ্টুয়াজিন্টে ‘পারথেনোস’) একটি অলৌকিক জন্মকে নির্দেশ করে।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ১:১৮-২৫ - মরিয়ম কুমারী থাকা অবস্থাতেই পবিত্র আত্মার দ্বারা যীশুকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন।
ঈশ্বর মানুষ হবেন (গীতসংহিতা ১১০:১; যিশাইয় ৯:৬)।
পুরাতন নিয়মের পদ (গীতসংহিতা ১১০:১): "সদাপ্রভু আমার প্রভুকে বলেন: ‘আমার ডান পাশে বসো, যতক্ষণ না আমি তোমার শত্রুদের তোমার পায়ের পাদপীঠ করি।’"
পুরাতন নিয়মের পদ (যিশাইয় ৯:৬): “কারণ আমাদের জন্য এক শিশু জন্মগ্রহণ করেছেন, আমাদের জন্য এক পুত্রকে দেওয়া হয়েছে, এবং শাসনভার তাঁর কাঁধে থাকবে। আর তাঁকে বলা হবে অদ্ভুত পরামর্শদাতা, পরাক্রমশালী ঈশ্বর, অনন্ত পিতা, শান্তির রাজকুমার।”
ব্যাখ্যা: এগুলোতে মসিহকে ঐশ্বরিক, ঈশ্বরের ডান পাশে আসীন এবং 'পরাক্রমশালী ঈশ্বর' নামে অভিহিত হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১:১,১৪ - “সেই বাক্যই ঈশ্বর ছিলেন... সেই বাক্যই দেহ ধারণ করলেন”; ইব্রীয় ১:৩।
নারীর বংশ থেকে হওয়া (আদিপুস্তক ৩:১৫)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “আর আমি তোমার ও নারীর মধ্যে এবং তোমার বংশধর ও তার বংশধরের মধ্যে শত্রুতা স্থাপন করব; সে তোমার মস্তক চূর্ণ করবে, এবং তুমি তার পাদমূলে আঘাত করবে।”
ব্যাখ্যা: এটি প্রথম মসিহ-সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী, যা কুমারী গর্ভে জন্ম এবং অশুভ শক্তির উপর চূড়ান্ত বিজয়ের ইঙ্গিত দেয়।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: গালাতীয় ৪:৪ - “ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে পাঠালেন, যিনি এক নারী থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন।”
আব্রাহামের বংশধর হওয়া (আদিপুস্তক ১২:৩; আদিপুস্তক ২২:১৮)।
পুরাতন নিয়মের পদ (আদিপুস্তক ১২:৩): “যারা তোমাকে আশীর্বাদ করবে, আমি তাদের আশীর্বাদ করব; আর যে তোমাকে অভিশাপ দেবে, আমি তাকে অভিশাপ দেব; এবং তোমার মাধ্যমে পৃথিবীর সমস্ত জাতি আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে।”
পুরাতন নিয়মের পদ (আদিপুস্তক ২২:১৮): “এবং তোমার বংশধরদের মাধ্যমে পৃথিবীর সমস্ত জাতি আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে, কারণ তুমি আমার বাধ্য হয়েছ।”
ব্যাখ্যা: মসিহ আব্রাহামের বংশধারার মাধ্যমে সকল জাতির জন্য আশীর্বাদ বয়ে আনবেন।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ১:১ - “এই হল যিশু মসিহের বংশতালিকা, যিনি দায়ূদের পুত্র ও অব্রাহামের বংশধর।”
ইসহাকের বংশধর হওয়া (আদিপুস্তক ১৭:১৯; আদিপুস্তক ২১:১২)।
পুরাতন নিয়মের পদ (আদিপুস্তক ১৭:১৯): “তখন ঈশ্বর বললেন, ‘হ্যাঁ, কিন্তু তোমার স্ত্রী সারাম তোমার জন্য এক পুত্র প্রসব করবেন এবং তুমি তার নাম ইসহাক রাখবে। আমি তার সঙ্গে আমার চুক্তি স্থাপন করব, যা তার পরবর্তী বংশধরদের জন্য এক চিরস্থায়ী চুক্তি হবে।’”
ব্যাখ্যা: প্রতিশ্রুতিটি ইসহাকের মাধ্যমে অব্যাহত থাকে, ইসমাইলের মাধ্যমে নয়।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ৩:৩৪ - যিশুর বংশতালিকা ইসহাক পর্যন্ত বিস্তৃত।
যাকোবের বংশধর হওয়া (গণনাপুস্তক ২৪:১৭)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "আমি তাঁকে দেখি, কিন্তু এখন নয়; আমি তাঁকে দর্শন করি, কিন্তু কাছে নয়। যাকোবের মধ্য থেকে এক তারা উদিত হবে; ইস্রায়েলের মধ্য থেকে এক রাজদণ্ড উঠবে।"
ব্যাখ্যা: যাকোবের বংশের একজন ভবিষ্যৎ শাসক, যাঁর প্রতীক হলো তারকা ও রাজদণ্ড।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ৩:৩৪ - যাকোবের বংশতালিকা; মথি ২:২ - যিশুর জন্মের সময়কার তারা।
যিহূদা বংশ থেকে আগত (আদিপুস্তক ৪৯:১০)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “যিহূদার কাছ থেকে রাজদণ্ড এবং তার চরণযুগলের মধ্য থেকে শাসনদণ্ড দূর হবে না, যতক্ষণ না তিনি আসেন যাঁর এরূপ, এবং জাতিগণের আজ্ঞাপালন তাঁরই হবে।”
ব্যাখ্যা: মসিহের আগমন পর্যন্ত যিহূদার মধ্য দিয়ে রাজবংশ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ৩:৩৩ - “যিহূদার পুত্র”; ইব্রীয় ৭:১৪।
রাজা দাউদের সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হওয়া (২ শমূয়েল ৭:১২-১৩; যিশাইয় ৯:৭)।
পুরাতন নিয়মের পদ (২ শমূয়েল ৭:১২-১৩): “যখন তোমার দিন শেষ হবে এবং তুমি তোমার পূর্বপুরুষদের সঙ্গে বিশ্রাম নেবে, তখন আমি তোমার উত্তরাধিকারী হিসেবে তোমারই আপন রক্ত-মাংসের সন্তানকে দাঁড় করাব এবং তার রাজ্য স্থাপন করব। সে-ই আমার নামের জন্য একটি গৃহ নির্মাণ করবে এবং আমি তার রাজ্যের সিংহাসন চিরকালের জন্য স্থাপন করব।”
ব্যাখ্যা: দাউদের বংশধরের মাধ্যমে এক চিরস্থায়ী রাজ্য।
নতুন নিয়মে অভিপ্রায়ের পরিপূর্ণতা: লূক ১:৩২-৩৩ - “সদাপ্রভু ঈশ্বর তাঁকে তাঁর পিতা দায়ূদের সিংহাসন দেবেন এবং তিনি যাকোবের বংশধরদের উপর চিরকাল রাজত্ব করবেন।”
মিশরে কিছুকাল অবস্থান করা (হোশেয় ১১:১)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "যখন ইস্রায়েল শিশু ছিল, আমি তাকে ভালোবাসলাম, এবং মিশর থেকে আমার পুত্রকে ডাকলাম।"
ব্যাখ্যা: প্রতীকী ভবিষ্যদ্বাণী, যা মসিহের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২:১৪-১৫ - যিশুর পরিবার মিশরে পালিয়ে যায়।
মসিহের জন্মস্থানে শিশুদের গণহত্যা সংঘটিত হবে (যিরমিয় ৩১:১৫)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "সদাপ্রভু এই কথা বলেন: ‘রামা শহরে এক রব শোনা যাচ্ছে, শোক ও মহা কান্না; রাহেল নিজ সন্তানদের জন্য কাঁদছেন এবং সান্ত্বনা গ্রহণে অনিচ্ছুক, কারণ তারা আর নেই।’"
ব্যাখ্যা: হেরোদের হত্যাকাণ্ডের পূর্বাভাস।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২:১৬-১৮।
নাসরীয় বলে অভিহিত হওয়া (যিশাইয় ১১:১)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "যিশয়ের কাণ্ড থেকে একটি অঙ্কুর গজাবে; তার মূল থেকে একটি শাখা ফল দেবে।" (নেৎজের = শাখা, নাসরতীয়ের সাথে সম্পর্কিত)
ব্যাখ্যা: 'branch' শব্দটির উপর ভিত্তি করে শ্লেষ।
নতুন নিয়মে পূর্ণতা: মথি ২:২৩ - “তাঁকে নাসরতীয় বলা হবে।”
ইম্মানুয়েল নামে অভিহিত হওয়া (যিশাইয় ৭:১৪)।
যিশাইয় ৭:১৪ পদের জন্য উপরে দেখুন।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ১:২৩।
তাঁর পরিচর্যা সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী
মসিহের পরিচর্যার বিষয়ে অসাধারণ বিশদভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল:
বাপ্তিস্মদাতা যোহনের দ্বারা ঘোষিত হওয়ার জন্য (যিশাইয় ৪০:৩-৫; মালাখি ৩:১; ৪:৫-৬)।
পুরাতন নিয়মের পদ (যিশাইয় ৪০:৩-৫): "এক আহ্বানকারীর রব: ‘মরুভূমিতে প্রভুর জন্য পথ প্রস্তুত কর; মরুপ্রান্তরে আমাদের ঈশ্বরের জন্য এক রাজপথ সরল কর... আর প্রভুর মহিমা প্রকাশিত হবে, এবং সকলে তা একসঙ্গে দেখবে।’"
ব্যাখ্যা: পথ প্রস্তুত করার জন্য একজন অগ্রদূত।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ৩:১-৩; লূক ১:১৭।
গালীল প্রদেশে পরিচর্যা করতে (যিশাইয় ৯:১-২)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "তথাপি, যারা দুর্দশাগ্রস্ত ছিল, তাদের জন্য আর কোনো বিষণ্ণতা থাকবে না... অন্ধকারে বিচরণকারী লোকেরা এক মহাজ্যোতি দেখেছে; গভীর অন্ধকারের দেশে বসবাসকারীদের উপর এক আলোর উদয় হয়েছে।"
ব্যাখ্যা: গালীল অঞ্চলের আলো।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ৪:১২-১৬।
জ্ঞানী পরামর্শদাতা (যিশাইয় ৯:৬) এবং অভাবগ্রস্তদের রক্ষক (যিশাইয় ১১:১ ও তৎপরবর্তী) হওয়া।
পুরাতন নিয়মের পদ (যিশাইয় ৯:৬): উপরে দেখুন।
পুরাতন নিয়মের পদ (যিশাইয় ১১:১-৪): “যিশয়ের কাণ্ড থেকে একটি নতুন অঙ্কুর গজাবে... তিনি নিজের চোখে যা দেখেন তা দিয়ে বিচার করবেন না... কিন্তু ধার্মিকতার সঙ্গে অভাবগ্রস্তদের বিচার করবেন।”
ব্যাখ্যা: দরিদ্রদের জন্য প্রজ্ঞা ও ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ৪:১৮-১৯; মথি ১১:২৮-৩০।
দায়ূদের আত্মায় মেষপালক হওয়া (যিহিষ্কেল ৩৪)।
পুরাতন নিয়মের পদ (যিহিষ্কেল ৩৪:২৩-২৪): “আমি তাদের উপরে একজনই মেষপালক নিযুক্ত করব, আমার দাস দায়ূদকে; এবং তিনি তাদের পালন করবেন; তিনি তাদের পালন করবেন ও তাদের মেষপালক হবেন। আমি সদাপ্রভু তাদের ঈশ্বর হব, এবং আমার দাস দায়ূদ তাদের মধ্যে অধ্যক্ষ হবেন।”
ব্যাখ্যা: ঈশ্বরের মেষপালের যত্ন নেওয়ার জন্য একজন দায়ূদীয় মেষপালক।
১
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১০:১১-১৮ - "আমিই উত্তম মেষপালক।"
অসুস্থদের আরোগ্য করতে (যিশাইয় ৫৩:৪)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "নিশ্চয়ই তিনি আমাদের বেদনা গ্রহণ করেছেন এবং আমাদের দুঃখভোগ বহন করেছেন, তবুও আমরা তাঁকে ঈশ্বরের দ্বারা দণ্ডিত, তাঁর দ্বারা প্রহৃত এবং পীড়িত বলে মনে করেছি।"
ব্যাখ্যা: অসুস্থতা বহন করা এবং আরোগ্য লাভ করা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ৮:১৬-১৭।
নিজ লোকদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হওয়া (গীতসংহিতা ৬৯:৮; যিশাইয় ৫৩:৩)।
পুরাতন নিয়মের পদ (যিশাইয় ৫৩:৩): “তিনি মানুষের দ্বারা ঘৃণিত ও প্রত্যাখ্যাত হয়েছিলেন, তিনি ছিলেন দুঃখভোগী এবং যন্ত্রণার সঙ্গে পরিচিত।”
ব্যাখ্যা: মসিহ ঘৃণিত হবেন।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১:১১; ৭:৫।
নবী হওয়া (দ্বিতীয় বিবরণ ১৮:১৫)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের মধ্য থেকে, তোমাদের ইস্রায়েলীয় ভাইদের মধ্য থেকে আমার মতো একজন ভাববাদী উৎপন্ন করবেন। তোমরা অবশ্যই তাঁর কথা শুনবে।”
ব্যাখ্যা: মুসার মতো একজন নবী
৪
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: প্রেরিত ৩:২০-২২।
ঈশ্বরের পুত্র বলে ঘোষিত হওয়া (গীতসংহিতা ২:৭)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "আমি প্রভুর বিধান ঘোষণা করব: তিনি আমাকে বললেন, ‘তুমি আমার পুত্র; আজ আমি তোমার পিতা হলাম।’"
ব্যাখ্যা: ঐশ্বরিক পুত্রত্ব।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ৩:১৭।
দৃষ্টান্তের মাধ্যমে কথা বলা (গীতসংহিতা ৭৮:২-৪; যিশাইয় ৬:৯-১০)।
পুরাতন নিয়মের পদ (গীতসংহিতা ৭৮:২): "আমি দৃষ্টান্ত দিয়ে আমার মুখ খুলব; আমি গুপ্ত বিষয়সমূহ, প্রাচীনকালের বিষয়সমূহ প্রকাশ করব।"
ব্যাখ্যা: দৃষ্টান্তের মাধ্যমে শিক্ষা দেওয়া।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ১৩:৩৪-৩৫।
ভগ্নহৃদয়দের সুস্থ করতে প্রেরিত হতে (যিশাইয় ৬১:১-২)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “সর্বশক্তিমান প্রভুর আত্মা আমার উপরে আছেন, কারণ প্রভু আমাকে দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার প্রচার করার জন্য অভিষিক্ত করেছেন। তিনি আমাকে ভগ্নহৃদয়দের সান্ত্বনা দিতে পাঠিয়েছেন...”
ব্যাখ্যা: সুসংবাদ ও আরোগ্য বয়ে আনার জন্য অভিষিক্ত।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ৪:১৮-২১।
মেলকিষেদকের রীতি অনুসারে যাজক হওয়া (গীতসংহিতা ১১০:৪)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "সদাপ্রভু শপথ করেছেন এবং তাঁর মন পরিবর্তন করবেন না: ‘তুমি মল্কীষেদকের রীতি অনুসারে চিরকালের জন্য একজন যাজক।’"
ব্যাখ্যা: চিরস্থায়ী যাজকত্ব।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: ইব্রীয় ৫:৫-৬।
রাজা বলে অভিহিত হওয়া (গীতসংহিতা ২:৬; সখরিয় ৯:৯)।
পুরাতন নিয়মের পদ (জখরিয় ৯:৯): “হে সিয়োন-কন্যা, তুমি অত্যন্ত আনন্দ কর! হে যিরূশালেম-কন্যা, তুমি জয়ধ্বনি কর! দেখ, তোমার রাজা তোমার কাছে আসছেন, তিনি ধার্মিক ও বিজয়ী, নম্র এবং গাধার পিঠে, একটি বাচ্চা গাধার পিঠে, অর্থাৎ গাধার শাবকের পিঠে চড়ে আসছেন।”
ব্যাখ্যা: গাধার পিঠে সওয়ার বিনয়ী রাজা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২১:৪-৯।
ছোট ছোট শিশুদের দ্বারা প্রশংসিত হওয়া (গীতসংহিতা ৮:২)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "শিশু ও নবজাতকদের প্রশংসার মাধ্যমে তুমি তোমার শত্রুদের বিরুদ্ধে এক দুর্গ স্থাপন করেছ, যেন তুমি শত্রু ও প্রতিশোধ গ্রহণকারীকে নীরব করতে পারো।"
ব্যাখ্যা: সন্তানের প্রশংসা শত্রুদের নীরব করে দেয়।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২১:১৬।
তাঁর মৃত্যু সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণী
মসিহের মৃত্যু সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলো অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট:
গাধার পিঠে চড়ে যিরূশালেমে প্রবেশ করা (জখরিয় ৯:৯)।
পুরাতন নিয়মের শ্লোক: উপরে দেখুন।
ব্যাখ্যা: রাজা হিসেবে বিজয়ীর বেশে প্রবেশ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২১:১-১১।
বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হওয়া (গীতসংহিতা ৪১:৯)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "এমনকি আমার ঘনিষ্ঠ বন্ধু, যাকে আমি বিশ্বাস করতাম, যে আমার সাথে খাবার ভাগ করে নিত, সে-ই আমার বিরুদ্ধে চলে গেছে।"
ব্যাখ্যা: বন্ধুর বিশ্বাসঘাতকতা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৩:১৮ - যিহূদা।
শিষ্যদের দ্বারা পরিত্যক্ত হওয়া (জখরিয় ১৩:৭)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "'হে তরবারি, আমার মেষপালকের বিরুদ্ধে, আমার নিকটবর্তী সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে জাগো!' সর্বশক্তিমান প্রভু ঘোষণা করেন। 'মেষপালককে আঘাত কর, আর মেষগুলো ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে...'"
ব্যাখ্যা: শিষ্যরা ছড়িয়ে পড়ে।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২৬:৩১,৫৬।
তার পোশাকের জন্য লটারি করা হবে (গীতসংহিতা ২২:১৮)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “তারা আমার পোশাক নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নেয় এবং আমার বস্ত্রের জন্য লটারি করে।”
ব্যাখ্যা: সৈন্যরা পোশাকের জন্য জুয়া খেলছিল।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৯:২৩-২৪।
ক্রুশবিদ্ধ হওয়া (গীতসংহিতা ২২)।
পুরাতন নিয়মের পদ (গীতসংহিতা ২২:১৬): "কুকুরেরা আমাকে ঘিরে ধরেছে, একদল দুষ্ট লোক আমাকে বেষ্টন করেছে; তারা আমার হাত ও পা বিদ্ধ করে।"
ব্যাখ্যা: ক্রুশবিদ্ধকরণের বর্ণনা উদ্ভাবনের বহু শতাব্দী আগেই দেওয়া হয়েছিল।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৯:১৬-১৮।
বিদ্ধ হওয়া (জখরিয় ১২:১০)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "তারা আমার দিকে তাকাবে, যাকে তারা বিদ্ধ করেছে, এবং তারা তার জন্য এমনভাবে শোক করবে, যেমন কেউ তার একমাত্র সন্তানের জন্য শোক করে..."
ব্যাখ্যা: শরীরের পাশে ছিদ্র করা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৯:৩৪,৩৭।
ক্রুশে আমাদের পাপ বহন করা (যিশাইয় ৫৩)।
পুরাতন নিয়মের পদ (যিশাইয় ৫৩:৫-৬): “কিন্তু তিনি আমাদের অপরাধের জন্য বিদ্ধ হয়েছিলেন, আমাদের অধর্মের জন্য চূর্ণ হয়েছিলেন; যে শাস্তি আমাদের জন্য শান্তি এনেছিল, তা তাঁর উপর বর্তেছিল, এবং তাঁর ক্ষত দ্বারা আমরা সুস্থ হয়েছি। আমরা সকলে মেষের মতো বিপথে গিয়েছি, আমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ পথে ফিরেছি; এবং সদাপ্রভু আমাদের সকলের অধর্ম তাঁর উপর চাপিয়ে দিয়েছেন।”
ব্যাখ্যা: প্রতিস্থাপনমূলক প্রায়শ্চিত্ত।
নতুন নিয়মে অভিপ্রায়ের পরিপূর্ণতা: ১ পিতর ২:২৪; রোমীয় ৫:৬-৮।
ত্রিশটি রৌপ্যমুদ্রার বিনিময়ে বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হওয়া (জখরিয় ১১:১২)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "আমি তাদের বললাম, ‘যদি তোমরা মনে করো এটাই ভালো, তবে আমাকে আমার পারিশ্রমিক দাও; আর যদি না দাও, তবে তা রেখে দাও।’ তখন তারা আমাকে ত্রিশটি রৌপ্যমুদ্রা দিল।"
ব্যাখ্যা: বিশ্বাসঘাতকতার যথার্থ মূল্য।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২৬:১৪-১৬।
বিশ্বাসঘাতকতার টাকা দিয়ে কুমোরের জমি কেনা হয়েছিল (জখরিয় ১১:১৩)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “সদাপ্রভু আমাকে বললেন, ‘এটা কুমোরকে ছুঁড়ে দাও’—এই উত্তম মূল্যে তারা আমাকে মূল্যায়ন করেছিল! তাই আমি ত্রিশটি রৌপ্যমুদ্রা নিয়ে সদাপ্রভুর গৃহে কুমোরকে ছুঁড়ে দিলাম।”
ব্যাখ্যা: মাঠের জন্য টাকা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২৭:৩-১০।
মিথ্যা সাক্ষীদের দ্বারা অভিযুক্ত হওয়া (গীতসংহিতা ৩৫:১১)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "নিষ্ঠুর সাক্ষীরা এগিয়ে আসে; তারা আমাকে এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করে, যে বিষয়ে আমি কিছুই জানি না।"
ব্যাখ্যা: মিথ্যা সাক্ষ্য।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মার্ক ১৪:৫৭-৫৮।
তাঁর অভিযোগকারীদের সামনে নীরব থাকা (যিশাইয় ৫৩:৭)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "তিনি নির্যাতিত ও নিপীড়িত হয়েছিলেন, তবুও তিনি মুখ খোলেননি; তাঁকে বধের জন্য মেষশাবকের মতো নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এবং লোম ছেদনকারীদের সামনে মেষ যেমন নীরব থাকে, তেমনি তিনিও মুখ খোলেননি।"
ব্যাখ্যা: কোনো আত্মপক্ষ সমর্থন নেই।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মার্ক ১৫:৪-৫।
থুথু দেওয়া ও প্রহার করা (যিশাইয় ৫০:৬)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "যারা আমাকে প্রহার করেছিল, তাদের দিকে আমি আমার পিঠ পেতে দিয়েছিলাম; যারা আমার দাড়ি ছিঁড়ে ফেলেছিল, তাদের দিকে আমার গাল পেতে দিয়েছিলাম; উপহাস ও থুতু থেকে আমি আমার মুখ লুকাইনি।"
ব্যাখ্যা: অপমান।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২৬:৬৭।
অকারণে ঘৃণিত হওয়া (গীতসংহিতা ৩৫:১৯)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "যারা আমার শত্রু, তারা যেন অকারণে আমার উপর উল্লাস না করে; যারা অকারণে আমাকে ঘৃণা করে, তারা যেন বিদ্বেষপূর্ণভাবে চোখ না মারে।"
ব্যাখ্যা: অন্যায় ঘৃণা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৫:২৪-২৫।
অপরাধীদের সাথে ক্রুশবিদ্ধ হওয়া (যিশাইয় ৫৩:১২)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “অতএব আমি তাঁকে মহানদের মধ্যে একটি অংশ দেব, এবং তিনি বলবানদের সঙ্গে লুটের মাল ভাগ করে নেবেন, কারণ তিনি মৃত্যুর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন এবং অপরাধীদের মধ্যে গণ্য হয়েছেন।”
ব্যাখ্যা: পাপীদের সাথে সম্পর্কিত।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ২৩:৩২-৩৩।
হাত ও পা বিদ্ধ করা হবে (গীতসংহিতা ২২:১৬)।
গীতসংহিতা ২২-এর জন্য উপরে দেখুন।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ২০:২৫-২৭।
উপহাস ও বিদ্রূপের পাত্র হওয়া (গীতসংহিতা ২২:৭-৮)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "যারা আমাকে দেখে, তারা সবাই আমাকে উপহাস করে; তারা মাথা নেড়ে গালিগালাজ করে। তারা বলে, ‘সে প্রভুর ওপর ভরসা করে, প্রভু তাকে উদ্ধার করুন।’"
ব্যাখ্যা: ক্রুশের কাছে বিদ্রূপ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২৭:৩৯-৪৪।
সিরকা ও তিক্ত রস দেওয়া হবে (গীতসংহিতা ৬৯:২১)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "তারা আমার খাদ্যে তিক্ত রস মিশিয়ে দিল এবং আমার তৃষ্ণার জন্য সিরকা দিল।"
ব্যাখ্যা: টক ওয়াইন পরিবেশন করা হয়েছিল।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৯:২৮-৩০।
তাঁর শত্রুদের জন্য প্রার্থনা করা (গীতসংহিতা ১০৯:৪)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "আমার বন্ধুত্বের প্রতিদানে তারা আমাকে দোষারোপ করে, কিন্তু আমি একজন প্রার্থনাশীল মানুষ।"
ব্যাখ্যা: সুপারিশ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ২৩:৩৪।
কোনো হাড় ভাঙার ভয় নেই (গীতসংহিতা ৩৪:২০)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “তিনি তাঁর সমস্ত অস্থি রক্ষা করেন, তার একটিও ভাঙা হবে না।”
ব্যাখ্যা: নিস্তারপর্বের মেষশাবকের মতো।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: যোহন ১৯:৩২-৩৬।
ধনীদের সাথে সমাহিত হওয়া (যিশাইয় ৫৩:৯)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "দুষ্টদের সঙ্গে তাঁর কবর নির্ধারিত হয়েছিল, এবং মৃত্যুর পর ধনীদের সঙ্গে, যদিও তিনি কোনো হিংসা করেননি, আর তাঁর মুখে কোনো ছলনাও ছিল না।"
ব্যাখ্যা: আরিমাথিয়ার যোসেফের সমাধি।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ২৭:৫৭-৬০।
তাঁর পুনরুত্থান ও স্বর্গারোহণ সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণী
মসিহের মৃত্যুর উপর বিজয় এবং স্বর্গারোহণের বিষয়েও ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল:
ঐশ্বরিক উদ্ধার (আদিপুস্তক ২২ অধ্যায়ে যার পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল)।
পুরাতন নিয়মের পদ (আদিপুস্তক ২২:১৩-১৪): “অব্রাহাম উপরে তাকিয়ে দেখলেন, একটি ঝোপের মধ্যে একটি মেষকে তার শিং দিয়ে ধরা হয়েছে... তাই অব্রাহাম সেই জায়গার নাম রাখলেন, ‘সদাপ্রভু জোগান দেবেন’।”
ব্যাখ্যা: ইসহাকের উৎসর্গ প্রতিস্থাপন ও পুনরুত্থানের পূর্বরূপ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: ইব্রীয় ১১:১৭-১৯ - আব্রাহাম বিশ্বাস করতেন যে ঈশ্বর মৃতকে পুনরুত্থিত করতে পারেন।
শারীরিক পুনরুত্থান (গীতসংহিতা ১৬:১০)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “কারণ তুমি আমাকে মৃতদের রাজ্যে পরিত্যাগ করবে না, আর তোমার বিশ্বস্ত জনকে ক্ষয় দেখতে দেবে না।”
ব্যাখ্যা: কবরে কোনো পচন হয় না।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: প্রেরিত ২:২৫-৩২।
ঈশ্বরের কাছে আরোহণ করা এবং অনন্তকালীন আধিপত্য লাভ করা (দানিয়েল ৭:১৩-১৪)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "রাত্রিকালে আমি দর্শন করে দেখলাম, আমার সামনে মনুষ্যপুত্রের মতো একজন স্বর্গের মেঘের সঙ্গে আসছেন... তাঁকে কর্তৃত্ব, মহিমা ও সার্বভৌম ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল; সমস্ত জাতি ও প্রত্যেক ভাষার লোকেরা তাঁর উপাসনা করত। তাঁর আধিপত্য এক অনন্তকালীন আধিপত্য যা কখনও শেষ হবে না..."
ব্যাখ্যা: মনুষ্যপুত্র অনন্ত রাজ্য লাভ করেন।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: প্রেরিত ১:৯-১১; ইফিষীয় ১:২০-২৩।
একটি নতুন নিয়ম প্রবর্তন করতে (যিরমিয় ৩১:৩১)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “প্রভু ঘোষণা করেন, ‘সেই দিন আসছে, যখন আমি ইস্রায়েল ও যিহূদার লোকদের সঙ্গে এক নতুন চুক্তি স্থাপন করব।’”
ব্যাখ্যা: নতুন হৃদয় ও ক্ষমা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: ইব্রীয় ৮:৮-১২; লূক ২২:২০।
স্বর্গে আরোহণ করা (গীতসংহিতা ৬৮:১৮)।
পুরাতন নিয়মের পদ: “যখন আপনি ঊর্ধ্বে আরোহণ করলেন, তখন আপনি অনেককে বন্দী করলেন; আপনি লোকেদের কাছ থেকে, এমনকি বিদ্রোহী লোকদের কাছ থেকেও উপহার গ্রহণ করলেন—যেন হে প্রভু ঈশ্বর, আপনি সেখানে বাস করতে পারেন।”
ব্যাখ্যা: বন্দীদের নিয়ে ঊর্ধ্বগমন।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: ইফিষীয় ৪:৮-১০।
ঈশ্বরের ডান পাশে আসন লাভ করা (গীতসংহিতা ১১০:১)।
পুরাতন নিয়মের শ্লোক: উপরে দেখুন।
ব্যাখ্যা: সম্মানিত পদ।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মার্ক ১৬:১৯; প্রেরিত ২:৩৩-৩৫।
অতিরিক্ত ভবিষ্যদ্বাণী
আরও গভীর অনুসন্ধানের জন্য, বৃহত্তর তালিকা থেকে নির্বাচিত আরও কিছু ভবিষ্যদ্বাণী নিচে দেওয়া হলো:
মসিহ অ-ইহুদিদের জন্য আলো হবেন (যিশাইয় ৪২:৬)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "আমি, সদাপ্রভু, ধার্মিকতায় তোমাকে আহ্বান করেছি; আমি তোমার হাত ধরব। আমি তোমাকে রক্ষা করব এবং তোমাকে জনগণের জন্য এক চুক্তি ও অ-ইহুদিদের জন্য এক আলো করে তুলব।"
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: লূক ২:৩২।
মসিহ অলৌকিক কাজ করবেন (যিশাইয় ৩৫:৫-৬)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "তখন অন্ধদের চোখ খুলে যাবে এবং বধিরদের কান খুলে যাবে। তখন খোঁড়ারা হরিণের মতো লাফাবে এবং বোবা জিহ্বা আনন্দে চিৎকার করে উঠবে।"
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ৯:৩৫।
মসিহ তৃতীয় দিনে পুনরুত্থিত হবেন (হোশেয় ৬:২; যোনা ১:১৭)।
পুরাতন নিয়মের পদ (হোশেয় ৬:২): “দুই দিন পরে তিনি আমাদের পুনরুজ্জীবিত করবেন; তৃতীয় দিনে তিনি আমাদের আগের অবস্থায় ফিরিয়ে আনবেন, যেন আমরা তাঁর সান্নিধ্যে বাস করতে পারি।”
ব্যাখ্যা: যোনার কাহিনী থেকে নেওয়া প্রতীকী উপস্থাপনা।
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: মথি ১২:৪০; ১ করিন্থীয় ১৫:৪।
মসিহ মৃত্যুকে জয় করবেন (যিশাইয় ২৫:৮)।
পুরাতন নিয়মের পদ: "তিনি মৃত্যুকে চিরতরে গ্রাস করবেন। সার্বভৌম প্রভু সকলের মুখ থেকে অশ্রু মুছে দেবেন..."
নতুন নিয়মে পরিপূর্ণতা: ১ করিন্থীয় ১৫:৫৪।
ভবিষ্যদ্বাণীর স্তর বোঝা
ভবিষ্যদ্বাণীগুলো তাদের প্রকৃতি ও পূরণের দিক থেকে ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে:
পূর্বাভাস: আদিপুস্তক ২২:১-১৮ (ইসহাকের বলিদান এবং যিশুর বলিদানের মধ্যে নয়টি সমান্তরাল বিবরণ, যেমন একমাত্র প্রিয় পুত্র, কাঠ বহন, এবং একজন বিকল্পের ব্যবস্থা)।
ভবিষ্যদ্বাণী: গীতসংহিতা ২২ (যীশুকে ঘিরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর মধ্যে এর গভীরতর পূর্ণতা লাভ করে, তবুও দায়ূদের বিলাপ হিসেবে এর মূল প্রেক্ষাপটেও এর অর্থ অক্ষুণ্ণ থাকে)।
কঠোর ভবিষ্যদ্বাণী: যিশাইয় ৫২:১৩-৫৩:১২ (সুস্পষ্টভাবে মশীহ-বিষয়ক, যা যিশুর প্রায়শ্চিত্তের সাথে সরাসরি সংযোগ রেখে দুঃখভোগী দাসের বর্ণনা দেয়)।
দ্রষ্টব্য: ভবিষ্যদ্বাণী ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা প্রয়োজন, কারণ এর প্রেক্ষাপট, উদ্দেশ্য এবং দ্বৈত পরিপূর্ণতা জটিল হতে পারে। কিছু ভবিষ্যদ্বাণীর নিকট ও দূরবর্তী উভয় ক্ষেত্রেই প্রয়োগ থাকে।
উপসংহার
এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলোর স্বচ্ছতা, নির্ভুলতা এবং বিপুল সংখ্যা—কোনো কোনো গণনায় যা ৩০০-এরও বেশি—অকাট্যভাবে যিশুকে সেই মসিহ হিসেবেই নির্দেশ করে, যাঁর বিষয়ে পুরাতন নিয়মে শত শত বছর আগেই ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল। যদিও এই গবেষণায় একটি প্রতিনিধিত্বমূলক ও বর্ধিত নির্বাচন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তবুও আরও কয়েক ডজন ভবিষ্যদ্বাণী বিদ্যমান, যা যিশুর মসিহীয় পরিচয়কে আরও দৃঢ় করে।