يُشتق مصطلح "الإنجيل" من الكلمة اليونانية التي تعني "البشارة". تُعدّ قصة حياة يسوع وموته وقيامته بشارةً لأنها تكشف عن خطة الله لفداء البشرية من خلال تضحية ابنه. تستكشف هذه الدراسة سبب كون الصليب محورياً في الإنجيل، وكيف يُحقق خطة الله الأزلية، وقوته المُغيّرة في حياتنا.
الإنجيل ليس مجرد قصة، بل هو قدرة الله ذاتها على إنقاذ المؤمنين. أ. الخلاص بالإيمان وحده
إن بر الله يتجلى من خلال الإيمان بيسوع المسيح، وليس من خلال الجهد البشري.
رومية 1: 16-17: "لأني لست أخجل بالإنجيل، لأنه قوة الله التي تجلب الخلاص لكل من يؤمن... لأنه في الإنجيل يُعلن بر الله، وهو بر بالإيمان من البداية إلى النهاية."
آية إضافية: رومية 3: 22-24 - "هذا البر يُعطى بالإيمان بيسوع المسيح لجميع المؤمنين... والجميع يتبررون مجاناً بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح." هذا يؤكد أن الخلاص هبة تُنال بالإيمان، لا تُكتسب بالأعمال.
ب. الحقائق الأساسية للإنجيل
تتمحور الإنجيل حول ثلاثة أحداث تاريخية: موت يسوع ودفنه وقيامته.
كورنثوس الأولى 15: 1-5: "أيها الإخوة والأخوات، أريد أن أذكركم بالإنجيل الذي بشرتكم به... أن المسيح مات من أجل خطايانا بحسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث بحسب الكتب، وأنه ظهر لبطرس، ثم للاثني عشر." هذه الأحداث تُشكل أساس رجائنا، مُثبتةً انتصار يسوع على الخطيئة والموت.
لم يكن الصليب رد فعل على خطيئة الإنسان، بل كان جزءًا من خطة الله الخلاصية منذ البداية. أ. يسوع، الحمل المختار
لقد تم اختيار يسوع مسبقاً ليكون الحمل المذبوح لتخليص البشرية.
١ بطرس ١: ١٨-٢١: "لأنكم تعلمون أنكم لم تُفتدوا بأشياء تفنى... بل بدم المسيح الثمين، كحمل بلا عيب ولا دنس. لقد اختير قبل تأسيس العالم، ولكنه ظهر في هذه الأزمنة الأخيرة من أجلكم."
آية إضافية: رؤيا ١٣: ٨ - "الحمل الذي ذُبح منذ تأسيس العالم". هذا يؤكد أن خطة الله للفداء قد وُضعت قبل بدء الزمان.
ب. الأمل من خلال القيامة
إن قيامة يسوع تؤكد إيماننا وتمنحنا الأمل في الحياة الأبدية.
١ بطرس ١: ٣ - "برحمته العظيمة، أنعم علينا بالولادة الجديدة لرجاء حيّ بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات." تؤكد لنا القيامة أن الله قد قبل تضحية يسوع، مما يضمن مستقبلنا.
بدأت تضحية يسوع قبل الصليب بزمن طويل، مما يدل على استعداده للتخلي عن الامتيازات الإلهية من أجلنا.
فيلبي ٢: ٥-٨: «المسيح يسوع: الذي إذ كان في صورة الله، لم يعتبر مساواته لله غنيمة، بل أخلى نفسه آخذاً صورة عبد، صائراً في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب!»
آية إضافية: عبرانيين ٢: ١٧ - "لذلك كان لا بد أن يُشابههم في كل شيء، ليكون إنسانًا كاملًا، لكي يكون رئيس كهنة رحيمًا وأمينًا في خدمة الله، وليكفّر عن خطايا الشعب." إن تجسد يسوع وتواضعه يُبرزان عمق محبته، التي بلغت ذروتها في طاعته للصليب.
لقد تنبأ العهد القديم بتفاصيل محددة عن معاناة يسوع وموته وقيامته، مؤكداً أن الصليب هو خطة الله المتعمدة.
أ. المزمور 22: نبوءة داود (حوالي 1000 قبل الميلاد)
تصف كلمات داود بوضوح عملية صلب المسيح، قبل قرون من وجود هذه الممارسة.
المزمور 22:1 - "إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟"
المزمور 22:6 - "أنا دودة لا إنسان، محتقر من الجميع، مكروه من الشعب".
المزمور 22: 7-8 - «كل من يراني يسخر مني، ويهز رؤوسه ويلقون علي الشتائم. يقولون: إنه يتوكل على الرب، فلينقذه الرب».
المزمور 22:16 - "يثقبون يدي ورجلي".
المزمور 22:18 - "يقسمون ثيابي بينهم ويقرعون على ردائي".
آية إضافية: مزمور ٣٤: ٢٠ - «يحفظ جميع عظامه، فلا ينكسر منها عظم» (متحقق في يوحنا ١٩: ٣٦). تتطابق هذه التفاصيل تمامًا مع تجربة يسوع، مما يثبت أنها وحي إلهي.
ب. إشعياء 53: العبد المتألم (حوالي 750 قبل الميلاد)
تنبأ إشعياء بدور المسيح التضحوي وانتصاره.
إشعياء 52:14 - "كان منظره مشوهاً لدرجة تفوق أي منظر بشري".
إشعياء 53:3 - "كان محتقراً ومرفوضاً من الناس، رجلاً متألماً، وخبيراً بالألم".
إشعياء 53: 4-5 - "حقا لقد حمل آلامنا وتحمل آلامنا ... وبجراحه شُفينا".
إشعياء 53:7 - "لقد ظُلِمَ وعُذِّبَ، ومع ذلك لم يفتح فاه".
إشعياء 53:9 - "وُضِعَ له قبر مع الأشرار، ومع الأغنياء في موته، مع أنه لم يرتكب ظلماً، ولم يكن في فمه غش".
إشعياء 53:10 - "كانت مشيئة الرب أن يسحقه ويجعله يتألم، و... الرب يجعل حياته قرباناً للخطيئة".
إشعياء 53:11 - "بعد أن يتألم، سيرى نور الحياة ويشبع".
إشعياء ٥٣: ١٢ - "سكب نفسه للموت، وأُحصي مع المذنبين. لأنه حمل خطيئة كثيرين، وشفع في المذنبين."
آية إضافية: إشعياء 50: 6 - "قدمت ظهري للضاربين، وخدي لمن ينتف لحيتي، ولم أخفِ وجهي عن السخرية والبصق." ترتبط هذه النبوءات ارتباطًا مباشرًا بآلام يسوع، مؤكدةً أن الصليب هو تحقيق لما جاء في الكتاب المقدس.
اقرأ متى 26:31-28:10، وتأمل في ثلاثة مواضيع: استعداد يسوع للمعاناة، وتشابهنا مع من حوله، وتحقيق النبوءة.
أ. متى 26: 31-35، 36-46، 47-56 - عزم يسوع على مواجهة الصليب على الرغم من الخيانة والتخلي من قبل تلاميذه.
آية إضافية: يوحنا ١٠: ١٨ - «لا أحد يأخذ [نفسي] مني، بل أضعها أنا بإرادتي». تأمل: كيف نفشل أحيانًا، مثل التلاميذ، في الوقوف مع يسوع؟
ب. متى 26: 57-68 - يواجه يسوع اتهامات باطلة وإساءة جسدية.
إشعياء ٥٢: ١٤ - تشوهت صورته. تأمل: كيف يدفعنا صمت يسوع أمام الظلم إلى الثقة بالله في المحن؟
ج. متى 26:69-75، 27:1-10 - إنكار بطرس وخيانة يهوذا يسلطان الضوء على الضعف البشري.
آية إضافية: لوقا ٢٢: ٣١-٣٢ - يصلي يسوع من أجل أن يثبت إيمان بطرس. تأمل: كيف أنكرنا يسوع أو خُنّاه بأفعالنا؟
د. متى 27: 11-26 - رفض الحشد يسوع وحكم عليه بالموت.
إشعياء ٥٣: ٣، ٧ - مُحتقر، مرفوض، وصامت أمام مُتَّهميه. تأمل: كيف نُفضِّل أحيانًا استحسان الدنيا على التمسك بالمسيح؟
هـ. متى 27:27-31 - يتم السخرية من يسوع وضربه.
مزمور ٢٢: ٦ - مُحتقرون ومُستهان بهم. تأمل: كيف يُلهمنا صبر يسوع لمواجهة الاضطهاد؟
F. متى 27:32-44 - صلب يسوع، محققاً بذلك نبوءات دقيقة.
المزمور ٢٢: ٧-٨، ١٦، ١٨ - مُستهزأ بهم، ومُطعون، ومُقسَّمون. تأمل: كيف تُقوّي هذه النبوءات المُتحققة إيماننا؟
ج. متى 27: 45-56 - يسوع يصرخ في حالة من الهجر ويموت.
المزمور 22:1 - "إلهي، لماذا تركتني؟"
آية إضافية: ٢ كورنثوس ٥: ٢١ - "جعل الله الذي لم يعرف خطيئة خطيئة لأجلنا". تأمل: كيف يؤثر حمل يسوع لخطايانا على نظرتنا إلى محبة الله؟
متى 27: 57-61 - دفن يسوع في قبر رجل غني.
إشعياء ٥٣: ٩ - خصص لهم قبر مع الأغنياء. تأمل: كيف تؤكد هذه التفاصيل سيادة الله؟
١. متى ٢٧: ٦٢-٦٦ - القبر مؤمن، ومع ذلك فإن خطة الله تسود.
آية إضافية: مزمور ١٦: ١٠ - "لن تتركني في عالم الأموات". تأمل: كيف تشجعنا قدرة الله على الموت؟
متى 28: 1-10 - قام يسوع، محققاً النبوءة ومؤكداً رجاءنا.
إشعياء 53:11 - يرى نور الحياة بعد المعاناة.
آية إضافية: ١ كورنثوس ١٥: ٢٠ - «لقد قام المسيح من بين الأموات، باكورة الراقدين». تأمل: كيف تُغيّر القيامة حياتنا اليومية؟
إن معاناة يسوع على الصليب تُقدّم مثالاً وتُكفّر عن خطايانا. أ. مثال يُحتذى به
1 بطرس 2:21-24 - "لقد تألم المسيح من أجلكم، تاركاً لكم مثالاً... وبجراحه شُفيتم."
إشعياء 53: 4-5، 9، 12 - لقد حمل خطايانا، بدون خداع أو عنف.
آية إضافية: عبرانيين ١٢: ٢ - "ناظرين إلى يسوع... الذي من أجل الفرح الموضوع أمامه احتمل الصليب." إن ثقة يسوع بالله من خلال المعاناة تدعونا إلى الثبات في الإيمان.
ب. دعوة إلى البر
إن تضحية يسوع تمكننا من الموت عن الخطيئة والعيش من أجل البر.
رومية 6: 11-13 - «احسبوا أنفسكم أمواتاً عن الخطيئة، أحياءً لله في المسيح يسوع». تأمل: كيف يمكننا أن نعيش هذا التحول يومياً؟
تأمل في الخطايا التي سُمِّر بها يسوع على الصليب. كيف يؤثر غفرانه في قلبك؟ شارك أمثلة محددة ومشاعرك.
يواجهنا الصليب بخطايانا بينما يقدم لنا الخلاص من خلال تضحية يسوع.
أ. الإدانة على الخطيئة
إن حياة يسوع الخالية من الخطيئة تكشف ذنبنا، إذ واجه الإغراء ولكنه ظل طاهراً.
رومية 8: 1-4 - "لا دينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع... الذين لا يسلكون بحسب الجسد بل بحسب الروح".
إشعياء 53:10 - كانت مشيئة الله أن يتألم يسوع كذبيحة إثم.
آية إضافية: عبرانيين 4: 15 - "لدينا واحد قد جُرِّب في كل شيء مثلنا، لكنه لم يخطئ".
ب. الخلاص من خلال التضحية
إن موت يسوع يكفر عن خطايانا، مما يجعله وسيطنا أمام الله.
إشعياء 53:12 - لقد حمل خطايا كثيرين ويشفع لنا.
آية إضافية: 1 تيموثاوس 2: 5-6 - "هناك وسيط واحد بين الله والناس، وهو الإنسان يسوع المسيح، الذي بذل نفسه فدية عن جميع الناس".
ج- قبول الأخبار السارة
لكي نتلقى الإنجيل، يجب علينا الاعتراف بخطايانا وقبول تضحية يسوع.
يوحنا 3: 16 - "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية." تأمل: كيف ستستجيب لتضحية يسوع من أجلك؟
الواجب المنزلي
قم بمراجعة هذه الدراسة، مع التركيز على النبوءات التي تحققت والتطبيق الشخصي.
واصل قراءة إنجيل يوحنا أو ابدأ بقراءة سفر أعمال الرسل لترى كيف أعلنت الكنيسة الأولى عن الصليب والقيامة.
أ. التطهير من خلال التضحية
دم يسوع يطهرنا من الذنب والخطيئة، وهو مقبول عند الله ككفارة كاملة.
عبرانيين 9: 11-15، 22-28 - "دخل إلى قدس الأقداس مرة واحدة وإلى الأبد بدمه، فنال بذلك الفداء الأبدي".
آية إضافية: 1 يوحنا 1:7 - "دم يسوع ابنه يطهرنا من كل خطية".
ب. العهد الجديد
إن تضحية يسوع تؤسس عهداً جديداً، يضمن المغفرة.
عبرانيين 8:12 - "لأني سأغفر إثمهم ولن أذكر خطاياهم بعد الآن".
ج- رمزية خيمة الاجتماع
كانت خيمة الاجتماع في العهد القديم بمثابة إشارة إلى تضحية يسوع، مؤكدة على ضرورة الكفارة للتقرب إلى الله.
عبرانيين 10: 19-22 - "لدينا ثقة في الدخول إلى قدس الأقداس بدم يسوع".
الصليب هو جوهر الإنجيل، فهو يجذب جميع الناس إلى يسوع (يوحنا ١٢: ٣٢). قوته تُغيّر الحياة من خلال غرس اليقين والامتنان لخلاص الله. تجنّب إضعاف الرسالة بحكمة بشرية أو مسائل ثانوية (١ كورنثوس ١: ١٧-١٨). شارك هذه الدراسة بإيمان راسخ، ودع مشاعرك تعكس عظمة تضحية المسيح.
مقاطع رئيسية وتأملات
متى 26:39 - اختار يسوع أن يشرب كأس المعاناة، مُظهراً محبته لنا.
متى ٢٧: ٤٦ - يسوع، مثل باراباس، أخذ مكاننا، حاملاً ذنبنا. تأمل: نحن باراباس، تحررنا بتضحيته.
١ بطرس ٢: ٢٤ - "هو نفسه حمل خطايانا في جسده على الصليب، لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر." تأمل: كيف يدعونا هذا إلى التغيير؟
أعمال الرسل 2: 36-37 - الصليب يخترق القلوب، مما يؤدي إلى التوبة والطاعة.
آية إضافية: غلاطية 2:20 - "مع المسيح صُلبت، فلم أعد أنا أحيا، بل المسيح يحيا فيّ".
تشبيهات لتوضيح الصليب
الجندي: جندي يقفز على قنبلة يدوية لإنقاذ رفاقه، ويضحي بحياته من أجلهم.
القطار: يضحي أب بابنه لتجنب تصادم قطارين، فينقذ بذلك أرواحًا كثيرة. لقد ضحى الله، بدافع المحبة، بابنه ليخلصنا من عواقب الخطيئة.
رواية متى (مختصرة، انظر مرقس 15: 16-39)
26:36-46: يصلي يسوع في كرب، ويختار إرادة الله.
26:57-68: تعرضوا للضرب والسخرية، محققين بذلك ما جاء في إشعياء 52:14.
26:69-75: إنكار بطرس يعكس إخفاقاتنا (لوقا 9:23).
27:11-26: جُلِد وحُكم عليه، صامت كما في إشعياء 53:7.
27:27-31: سخروا بالشوك، تحقيقاً للمزمور 22:6.
27:32-44: مصلوب، بأيدٍ مثقوبة وثياب ممزقة (مزمور 22:16، 18).
27:46: مهجورون، يحملون خطايانا (إشعياء 59:2، 2 كورنثوس 5:21).
التقرير الطبي عن عملية الصلب
ملاحظة: يبقى الوصف الطبي كما هو، ولكن يُشار إليه هنا للتوضيح. ويمكن مشاركته لتوضيح هول الصدمة الجسدية التي رافقت الصليب، مع أن المسيحيين الأوائل أكدوا على انتصار القيامة (أعمال الرسل ٢: ٢٤، ٣: ١٥).
مبسطة ومعدلة 1
الشنق، والصعق بالكهرباء، وكسر الركبة، وغرفة الغاز: هذه العقوبات تُثير الرعب. جميعها تحدث اليوم، ونرتجف ونحن نفكر في الرعب والألم. ولكن كما سنرى، فإن هذه المحن تتضاءل أمام المصير المرير ليسوع المسيح: الصلب.
قلةٌ من الناس يُصلبون اليوم (باستثناء داعش وجماعات إرهابية أخرى). بالنسبة لنا، لا يزال الصليب محصوراً في الحلي والمجوهرات، والنوافذ الزجاجية الملونة، والصور الرومانسية، والتماثيل التي تُصوّر موتاً هادئاً. كان الصلب شكلاً من أشكال الإعدام أتقنه الرومان حتى بلغ فناً دقيقاً. وقد صُمّم بعناية ليُسبب موتاً بطيئاً مع أقصى درجات الألم. كان مشهداً علنياً يهدف إلى ردع المجرمين المحتملين. كان موتاً يُخشى منه.
تعرق كالدم
يقول إنجيل لوقا 22:24 عن يسوع: «وإذ كان في ضيق، صلى بجدٍّ أكبر، وكان عرقه كقطرات دم تتساقط على الأرض».<sup>3</sup> كان عرقه غزيرًا بشكل غير عادي لأن حالته النفسية كانت شديدة للغاية. وقد زاد الجفاف والإرهاق من ضعفه.
الضرب
في هذه الحالة، واجه يسوع أول اعتداء جسدي: لكمات وصفعات على وجهه ورأسه وهو معصوب العينين. ولعدم قدرته على توقع الضربات، أصيب يسوع بكدمات شديدة، وربما تعرض فمه وعيناه لإصابات. لا ينبغي الاستهانة بالآثار النفسية لهذه المحاكمات الزائفة. تخيل أن يسوع واجهها وهو مصاب بكدمات، ويعاني من الجفاف، والإرهاق، وربما كان في حالة صدمة.
الجلد
في الساعات الاثنتي عشرة الماضية، عانى يسوع من صدمة نفسية، ونبذ من أقرب أصدقائه، وضرب مبرح، وليلة بلا نوم اضطر خلالها للمشي أميالًا بين جلسات استماع ظالمة. ورغم اللياقة البدنية التي لا بد أنه اكتسبها خلال رحلاته في فلسطين، إلا أنه لم يكن مستعدًا بأي حال من الأحوال لعقاب الجلد. ونتيجة لذلك، كانت آثاره أشد وطأة. كان الرجل الذي يُجلد يُجرد من ثيابه وتُربط يداه إلى عمود فوق رأسه. ثم يُجلد على كتفيه وظهره وأردافه وفخذيه وساقيه، بينما يقف الجندي خلفه وإلى جانبه. صُمم السوط المستخدم - وهو السوط الطويل - ليجعل هذه العقوبة مدمرة، تكاد تودي بحياة الضحية: عدة سياط جلدية قصيرة وثقيلة، مع كرتين صغيرتين من الرصاص أو الحديد مثبتتين قرب نهاية كل منها. وأحيانًا كانت تُضاف قطع من عظام الأغنام.
مع استمرار الجلد، تُحدث السياط الجلدية السميكة جروحًا سطحية أولًا، ثم تُلحق أضرارًا أعمق بالأنسجة الكامنة. ويتفاقم النزيف عندما لا تقتصر الإصابة على قطع الشعيرات الدموية والأوردة فحسب، بل تشمل أيضًا الشرايين في العضلات الكامنة. تُحدث الكرات المعدنية الصغيرة في البداية كدمات كبيرة وعميقة، تتسع مع المزيد من الضربات. وتمزق شظايا عظام الخروف اللحم مع سحب السوط للخلف. وعند انتهاء الضرب، يصبح جلد الظهر ممزقًا إلى شرائح، والمنطقة بأكملها ممزقة وتنزف.
تشير الكلمات التي اختارها كتّاب الأناجيل إلى أن جلد يسوع كان شديداً بشكل خاص: فقد كان بالتأكيد على وشك الانهيار عندما تم إنزاله من عمود الجلد.
السخرية
لم يُمنح يسوع أي فرصة للتعافي قبل مواجهة محنته التالية. أُجبر على الوقوف، وألبسه جنود ساخرون رداءً، ووُضع على رأسه تاجٌ من أغصانٍ شوكيةٍ ملتوية، ولإكمال هذه السخرية، مُنح عصًا خشبيةً كصولجان ملك. "ثم بصقوا على يسوع وضربوه على رأسه بالعصا الخشبية". انغرست الأشواك الطويلة في أنسجة فروة رأسه الحساسة مُسببةً نزيفًا غزيرًا، ولكن كان الأمر الأكثر فظاعةً هو إعادة فتح الجروح في ظهر يسوع عندما مُزق الرداء مرةً أخرى.
وبعد أن ازداد ضعفه جسديًا وعاطفيًا، اقتيد يسوع إلى الإعدام.
الصلب
كان الصليب الخشبي الذي استخدمه الرومان ثقيلاً للغاية بحيث لا يستطيع رجل واحد حمله. ولذلك، كان يُجبر الضحية المراد صلبه على حمل العارضة الخشبية المنفصلة على كتفيه، ونقلها خارج أسوار المدينة إلى مكان الإعدام. (كان الجزء الرأسي الثقيل من الصليب مثبتًا هناك بشكل دائم). لم يستطع يسوع حمل حمولته - وهي عارضة خشبية تزن ما بين 75 و125 رطلاً (حوالي 35-55 كيلوغرامًا). فسقط تحت وطأة الحمل، وأُمر أحد الحاضرين بحملها عنه.
رفض يسوع شرب الخمر والمرّ اللذين قُدِّما له قبل دق المسامير (إذ كان ذلك سيخفف الألم). أُلقي به على ظهره وذراعاه ممدودتان على العارضة، ثم دُقّت المسامير في معصميه داخل الخشب. قطعت هذه المسامير الحديدية، التي يبلغ طولها حوالي 15 سم وسُمكها 1 سم، العصب المتوسط الحسي الحركي، مما تسبب في ألم مبرح في ذراعيه. وبفضل وضعها الدقيق بين العظام والأربطة، استطاعت المسامير تحمل وزن الرجل المصلوب بالكامل.
استعدادًا لتثبيت قدميه، رُفع يسوع ووُضع عارضة الصليب على العمود الرأسي. ثم، بعد ثني ركبتيه، استُخدم مسماران لثقب كاحليه، بحيث أصبحت ساقاه فوق قاعدة الجزء الرأسي من الصليب. وقد تسبب ذلك مجددًا في تلف شديد للأعصاب، وكان الألم مبرحًا. مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن جروح الرسغين والقدمين لم تُسبب نزيفًا غزيرًا، إذ لم تتمزق أي شرايين رئيسية. حرص الجلاد على ذلك، لكي يكون الموت أبطأ والمعاناة أطول.
بعد أن سُمِّر على صليبه، بدأت فظائع الصلب الحقيقية. عند تثبيت الرسغين بالعارضة، تُرك المرفقان مثنيين عمدًا ليتدلى المصلوب وذراعاه فوق رأسه، مُحمّلًا وزنه على المسامير في رسغيه. من الواضح أن هذا كان مؤلمًا للغاية، لكن كان له تأثير آخر: صعوبة الزفير في هذه الوضعية. وللتنفس، ثم استنشاق الهواء النقي، كان لا بد من رفع الجسد على القدمين المسمرتين. عندما يصبح ألم القدمين لا يُطاق، كان الضحية ينهار مجددًا ويتدلى من ذراعيه. وهكذا تبدأ حلقة مفرغة من الألم: التعلق بالذراعين، وعدم القدرة على التنفس، ثم رفع الجسد على القدمين لاستنشاق الهواء بسرعة قبل الانهيار مجددًا، وهكذا دواليك.
ازدادت هذه العملية الشاقة صعوبةً مع احتكاك ظهر يسوع بالعمود القائم، ومع تشنج عضلاته نتيجةً لضيق التنفس، ومع ازدياد الإرهاق. عانى يسوع على هذا النحو لساعاتٍ عديدة قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة.
سبب الوفاة
ساهمت عوامل عديدة في وفاة يسوع. فمعظم ضحايا الصلب يموتون نتيجة الصدمة والاختناق، لكن في حالة يسوع، ربما كان قصور القلب الحاد هو الصدمة الأخيرة. ويُستدل على ذلك من وفاته المفاجئة بعد صرخة مدوية، بعد ساعات قليلة فقط: موت سريع على ما يبدو (فقد فوجئ بيلاطس عندما وجد يسوع ميتًا). ومن المرجح أن يكون اضطراب نظم القلب القاتل، أو ربما تمزق القلب، من الأسباب المحتملة.
جرح الرمح
كان يسوع قد مات بالفعل عندما كسر الجلادون أرجل المجرمين المصلوبين بجانبه (لتسريع موتهم). لكننا نقرأ أن جنديًا طعن جنب يسوع برمح. أين تحديدًا في جنبه؟ تشير الكلمة التي اختارها يوحنا إلى الأضلاع، وإذا كان الجندي ينوي التأكد من موت يسوع، فإن طعنة في القلب كانت الخيار الأنسب.
تدفق من الجرح مزيج من الدم والماء. وهذا يتوافق مع طعنة الرمح للقلب (خاصة من الجانب الأيمن، وهو الموضع التقليدي للجرح). أدى تمزق غشاء التامور (الكيس المحيط بالقلب) إلى تدفق سائل مائي، تبعه الدم عند اختراق القلب.
خاتمة
إن الروايات المفصلة الواردة في الأناجيل بالإضافة إلى الأدلة التاريخية المتعلقة بالصلب توصلنا إلى استنتاج قاطع: المعرفة الطبية الحديثة تدعم ادعاء الكتب المقدسة بأن يسوع مات على الصليب.
ملحوظات
١- هذا سرد طبي مبسط لصلب السيد المسيح (مقتبس من رواية ترومان ديفيس الشهيرة). وقد كُتبت تقارير طبية أخرى، جميعها مفيدة ولكنها عادةً ما تكون تقنية للغاية. يهدف هذا السرد إلى أن يكون سهل القراءة للقارئ العادي. أعددتُ هذا الاقتباس، بمساعدة أليكس مناتزاغانيان، في ديسمبر ١٩٨٩.
2 يوصى به بشدة: مارتن هينجل، صليب ابن الله (لندن: SCM Press, Ltd: 1981).
٣- تضمنت النسخة الأصلية لروايتنا الطبية عن الصلب هذه الجمل: "إنّ نزف الدم في العرق - أو ما يُعرف بالعرق الدموي - نادر الحدوث، ولكنه موثق جيدًا. ففي ظلّ الضغط النفسي الشديد، قد تنفجر الشعيرات الدموية في الغدد العرقية، ممّا يؤدي إلى اختلاط الدم بالعرق. وتتفق رواية لوقا مع المعرفة الطبية الحديثة: فقد كان يسوع يعاني من عذاب نفسي شديد لدرجة أن جسده لم يستطع تحمّله." مع ذلك، يذكر لوقا فقط أن عرق يسوع كان أشبه بالدم وهو يتساقط على الأرض، وليس أنه كان مختلطًا بالدم. وبصفتنا تلاميذ، يجب أن نتوخى الحذر من المبالغة في الأمر. فليس هناك دليل على أن المسيحيين الأوائل بشّروا بمشاهد الصلب الدموية بهدف إثارة اشمئزاز أو إحراج أولئك الذين كانوا يحاولون هدايتهم.
٤ في بعض المواقع، كانت الأشجار وفيرة، بينما في مواقع أخرى كان لا بد من تثبيت أعمدة منتصبة في الأرض. من المحتمل جدًا أن المكان الذي صُلب فيه يسوع كان مليئًا بالأشجار، وفي هذه الحالة، كان النصب التذكاري الذي حمله هو وسمعان القيرواني مُعلقًا ببساطة على شجرة. بالطبع، سواء قُتل يسوع على شجرة حرفيًا، أو على شجرة مجازيًا (على خشب شجرة)، فهذا أمر ثانوي بالنسبة لموضوع الصلب.
رد شخصي
١ بطرس ٢: ٢١-٢٥، غلاطية ٢: ٢٠، ٢ كورنثوس ٥: ١٤-١٥ - محبة المسيح تدفعنا للعيش من أجله. شارك كيف أثر الصليب في حياتك.
أعمال الرسل ٢: ٢٢-٣٨، رومية ٥: ٦ - يكشف الصليب عن خطايانا ولكنه يقدم الخلاص. كيف ستستجيب لهذه التضحية؟
يُواجهنا الصليب بخطايانا ومحبة الله، ويستدعي استجابةً: التوبة والإيمان وحياةً مُكرّسةً للبر. تأمّل في رومية ٥: ٨: «لكن الله بيّن محبته لنا إذ ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا». كيف ستعيش في ضوء الصليب؟