ആമുഖം: 'വീണ്ടും ജനിച്ചത്' എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ

"വീണ്ടും ജനനം" എന്ന പദം പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെയുള്ള ഒരു ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ 3:3-5 പറയുന്നു, "ഒരാൾ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവന് ദൈവരാജ്യം കാണാൻ കഴിയില്ല... വെള്ളത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവന് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല." മെരീബയിലെ പാറയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം (പുറപ്പാട് 17:1-7, സംഖ്യാപുസ്തകം 20:1-13), ക്രിസ്തുവായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 10:4), പത്രോസ് (കേഫാസ്, "പാറ," യോഹന്നാൻ 1:42); ദൈവജനത്തിന്റെ വിളക്കുതണ്ടിന് ഇന്ധനം നൽകുന്ന എണ്ണ (സെഖര്യാവ് 4:2-6, 14); പെന്തക്കോസ്തിൽ അഗ്നിനാവുകൾ (പ്രവൃത്തികൾ 2:3-4); രാത്രിയിൽ തീയും പകൽ മേഘവും ഇസ്രായേലിനെ നയിക്കുന്നു (പുറപ്പാട് 13:21-22, നെഹെമ്യാവ് 9:19-20); നോഹയുടെ ജലപ്രളയത്തിലെ പ്രാവ് (ഉല്പത്തി 8:8-12), യേശുവിന്റെ സ്നാനത്തിൽ (മത്തായി 3:16), പുനരുജ്ജീവനത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 5:7, 12:6-8; ലൂക്കോസ് 2:22-24); ജലപ്രളയത്തിലെ ശുദ്ധീകരണജലം സ്നാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (ഉല്പത്തി 6:5-8:22; 1 പത്രോസ് 3:20-21); ജീവദായകമായ അപ്പമായി മന്ന (പുറപ്പാട് 16:4-35), ദിവ്യകാരുണ്യത്തിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:31-35, 51-56); ക്രിസ്തുവിന്റെ ബലിയാൽ തുറന്ന വഴി (എബ്രായർ 10:19-22), വിശ്വാസികളിൽ ദൈവാലയങ്ങളായി ആത്മാവിന്റെ അധിവാസം സാധ്യമാക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 6:19). ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ മാനസാന്തരം, സ്നാനം (പ്രവൃത്തികൾ 2:38, യോഹന്നാൻ 3:5), ക്രിസ്തുവിൽ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ഒരു വഴിപാടായി കൂട്ടായ്മ (1 കൊരിന്ത്യർ 10:16-17, എബ്രായർ 13:15) എന്നിവയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, വിശ്വാസികളെ വിശുദ്ധരായിരിക്കാൻ ഒരുക്കുന്നു (1 പത്രോസ് 1:16, 1 കൊരിന്ത്യർ 11:27-29) വീഴുന്നതിനെതിരെ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു (എബ്രായർ 6:4-6, മത്തായി 12:43-45), ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി അവന്റെ മണവാട്ടിയായി അവരെ നിലനിർത്തുന്നു (എഫെസ്യർ 5:25-27, വെളിപ്പാട് 19:7-9).

എബ്രായർ 6:1-3-ന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഈ പരിവർത്തനം അടിസ്ഥാനപരമായ ഉപദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ "സ്നാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബോധനം, കൈകൾ വയ്ക്കൽ, മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം, നിത്യന്യായവിധി" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബഹുവചന "സ്നാനങ്ങൾ" (ഗ്രീക്ക്: സ്നാന) വിവിധ ആചാരപരമായ കഴുകലുകൾ, യോഹന്നാന്റെ മാനസാന്തര സ്നാനം, ക്രിസ്തീയ ജലസ്നാനം, പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള സ്നാനം എന്നിവയെല്ലാം ആത്മാവിന്റെ പുനരുജ്ജീവന പ്രവർത്തനവുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൈകൾ വയ്ക്കൽ, പലപ്പോഴും ആത്മാവിനെ നൽകുന്നതുമായി അല്ലെങ്കിൽ നിയോഗിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ അധിവാസത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ അടയാളമായി വർത്തിക്കുന്നു, ചുവടെയുള്ള ഒരു സമർപ്പിത വിഭാഗത്തിൽ കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തതുപോലെ.

ദൈവം ആത്മാവാണ്

എ. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ദൈവം തന്നെയാണ്.

ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് അവന്റെ സ്വന്തം സത്തയാണ്, അവന്റെ സർവ്വവ്യാപിയായ വ്യക്തിത്വവും അവന്റെ ജനത്തോടുള്ള സാമീപ്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉല്പത്തി 1:2 പറയുന്നു, "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് വെള്ളത്തിനു മീതെ പരിവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു", സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. സങ്കീർത്തനം 139:7-8 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, "നിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഞാൻ എവിടേക്ക് പോകും? നിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ എവിടേക്ക് ഓടിപ്പോകും? ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറിയാൽ, നീ അവിടെയുണ്ട്!" ആത്മാവിനെ ദൈവത്തിന്റെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സാന്നിധ്യമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. യെശയ്യാവ് 40:13 ചോദിക്കുന്നു, "കർത്താവിന്റെ ആത്മാവിനെ അളന്നത് ആർ, അല്ലെങ്കിൽ ആ മനുഷ്യൻ അവന്റെ ആലോചന അവന് കാണിച്ചുകൊടുത്തത് ആർ?" ആത്മാവിന്റെ ദിവ്യ സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇയ്യോബ് 33:4 പറയുന്നു, "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, സർവ്വശക്തന്റെ ശ്വാസം എനിക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു," ആത്മാവിനെ സൃഷ്ടിയുമായും ജീവനുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. "എന്നാൽ അവർ മത്സരിച്ചു അവന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ദുഃഖിപ്പിച്ചു" എന്ന് യെശയ്യാവ് 63:10 വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അനുസരണക്കേടിനാൽ ദുഃഖിക്കാൻ കഴിവുള്ള, പുതിയ നിയമത്തിലെ ആത്മാവ് വിശ്വാസികളിൽ വസിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 6:19). യേശുവിന്റെ സ്നാനസമയത്ത് ഒരു പ്രാവായി അവൻ ഇറങ്ങിവന്നതിൽ ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തിത്വം വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ് (മത്തായി 3:16-17: "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് പ്രാവിനെപ്പോലെ ഇറങ്ങി അവന്റെമേൽ ആവസിച്ചു; ഇതാ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം, 'ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ' എന്ന് പറഞ്ഞു").

ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത വികാരമോ ശക്തിയോ അല്ല പരിശുദ്ധാത്മാവ്; അവൻ ത്രിത്വത്തിനുള്ളിലെ ഒരു ദിവ്യ വ്യക്തിയാണ്, ബുദ്ധി, ഇച്ഛാശക്തി, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ പഠിപ്പിക്കുകയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (യോഹന്നാൻ 14:26: “പരിശുദ്ധാത്മാവ്… നിങ്ങളെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുകയും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും”), സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:13: “സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് വരുമ്പോൾ അവൻ നിങ്ങളെ സകല സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും… വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവൻ നിങ്ങളോട് അറിയിക്കും”), ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:8: “അവൻ ലോകത്തെ പാപത്തെക്കുറിച്ചും നീതിയെക്കുറിച്ചും ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും ബോധ്യപ്പെടുത്തും”), ഞരക്കങ്ങളാൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു (റോമർ 8:26-27: “ദൈവഹിതപ്രകാരം ആത്മാവ് തന്നെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അഗാധമായ ഞരക്കങ്ങളാൽ നമുക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു”), ദുഃഖിപ്പിക്കപ്പെടാം (എഫെസ്യർ 4:30: “ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ദുഃഖിപ്പിക്കരുത്”) അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തോട് തന്നെ വ്യാജം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 5:3-4: “നീ പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടാണ് വ്യാജം പറഞ്ഞത്… നീ മനുഷ്യനോടല്ല, ദൈവത്തോടാണ് വ്യാജം പറഞ്ഞത്”). അവൻ സംസാരിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 13:2: "പരിശുദ്ധാത്മാവ് പറഞ്ഞു, 'ബർണബാസിനെയും ശൗലിനെയും എനിക്കായി വേർതിരിക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞു"), ഒരു മനസ്സുണ്ട് (റോമർ 8:27: "ഹൃദയങ്ങളെ പരിശോധിക്കുന്നവൻ ആത്മാവിന്റെ മനസ്സ് എന്താണെന്ന് അറിയുന്നു"), അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ദാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 12:11: "ഇവയെല്ലാം ഒരേ ആത്മാവിനാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു, അവൻ ഓരോരുത്തർക്കും ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ വിഭജിക്കുന്നു"). ഈ ഗുണങ്ങൾ ആത്മാവിനെ ഒരു വ്യക്തിയായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കേവലം വികാരമോ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ഊർജ്ജമോ അല്ല, പിതാവിനും പുത്രനും തുല്യമാണ് (മത്തായി 28:19: "പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു"; 2 കൊരിന്ത്യർ 13:14: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയും ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹവും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൂട്ടായ്മയും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകട്ടെ").

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: 2 കൊരിന്ത്യർ 3:17, “കർത്താവ് ആത്മാവാകുന്നു, കർത്താവിന്റെ ആത്മാവുള്ളിടത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്”; ഹഗ്ഗായി 2:5, “എന്റെ ആത്മാവ് നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്നു. ഭയപ്പെടേണ്ട”; യോഹന്നാൻ 4:24, “ദൈവം ആത്മാവാകുന്നു, അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കണം”; റോമർ 8:27; 1 കൊരിന്ത്യർ 2:10-11, “ആത്മാവ് എല്ലാം, ദൈവത്തിന്റെ ആഴങ്ങൾ പോലും, പരിശോധിക്കുന്നു.”

ബി. സൃഷ്ടിയിൽ ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തി

പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിശക്തിയാണ്, ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉല്പത്തി 1:2 പറയുന്നു, "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് വെള്ളത്തിനു മീതെ പരിവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു", സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ അവന്റെ പങ്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇയ്യോബ് 33:4 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, സർവ്വശക്തന്റെ ശ്വാസം എനിക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു", ആത്മാവിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തി എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം 104:30 പറയുന്നു, "നീ നിന്റെ ആത്മാവിനെ അയയ്ക്കുമ്പോൾ അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, നീ ഭൂമിയുടെ മുഖം പുതുക്കുന്നു", വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയ നവീകരണത്തെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 2:5). ഉല്പത്തി 2:7 പറയുന്നു, "കർത്താവായ ദൈവം ... അവന്റെ മൂക്കിലേക്ക് ജീവശ്വാസം ഊതി," ആത്മാവിനെ (എബ്രായ: റൂവാക്, ശ്വാസം) മനുഷ്യരാശിയുടെ ചൈതന്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ പങ്കിനെയും (യോഹന്നാൻ 3:6) പാറയായ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നുള്ള ജീവജലത്തിന്റെ കരുതലിനെയും (യോഹന്നാൻ 7:37-39) മുൻനിഴലാക്കുന്നു.

• പിന്‍ബലമുള്ള വാക്യങ്ങള്‍: യെഹെസ്കേല്‍ 37:14, “നിങ്ങള്‍ ജീവിക്കേണ്ടതിന് ഞാന്‍ എന്റെ ആത്മാവിനെ നിങ്ങളില്‍ ആക്കും”; ഇയ്യോബ് 26:13, “അവന്റെ ആത്മാവിനാല്‍ ആകാശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു”; ഇയ്യോബ് 34:14-15, “അവന്‍ തന്റെ ആത്മാവിനെ തന്നിലേക്ക് തിരികെ സ്വീകരിച്ചാല്‍... സകലജഡവും ഒരുമിച്ചു നശിച്ചുപോകും”; യെശയ്യാവ് 42:5, “ആകാശത്തെ സൃഷ്ടിച്ചവന്‍... അതിലെ മനുഷ്യര്‍ക്ക് ശ്വാസവും അതില്‍ നടക്കുന്നവര്‍ക്ക് ആത്മാവും നല്‍കുന്നു.”

സി. ദൈവത്തിന്റെ നേതാക്കളിലെ ആത്മാവ്

പഴയനിയമ നേതാക്കളെ ആത്മാവ് ശക്തിപ്പെടുത്തി. സംഖ്യാപുസ്തകം 11:17 പറയുന്നു, “നിങ്ങളുടെ (മോശയുടെ) മേലുള്ള ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഞാൻ എടുത്ത് അവരുടെ (മൂപ്പന്മാരുടെ) മേൽ പകരും.” ന്യായാധിപന്മാർ 6:34 പറയുന്നു, “കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് ഗിദെയോനെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു.” 1 ശമുവേൽ 16:13 രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, “കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് ദാവീദിന്റെ മേൽ ഇറങ്ങിവന്നു.” യെശയ്യാവ് 61:1 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “കർത്താവ് എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്” (ലൂക്കോസ് 4:18). ഈ സംഭവങ്ങൾ ആത്മാവിന്റെ സാർവത്രിക പകർച്ചയെയും (പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18) ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലും രക്തത്തിലുമുള്ള ദിവ്യകാരുണ്യ പങ്കാളിത്തത്തെയും മുൻനിഴലാക്കുന്നു, അത് വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തെ നിലനിർത്തുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 10:16-17).

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: യോവേൽ 2:28, “ഞാൻ സകല ജഡത്തിന്മേലും എന്റെ ആത്മാവിനെ പകരും”; 1 പത്രോസ് 2:5, “നിങ്ങൾ ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ പോലെ ഒരു ആത്മിക ഭവനമായി വിശുദ്ധ പുരോഹിതവർഗ്ഗമാകേണ്ടതിന് പണിയപ്പെടുന്നു”; മീഖാ 3:8, “കർത്താവിന്റെ ആത്മാവിനാൽ ഞാൻ ശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു”; യെഹെസ്‌കേൽ 2:2, “ആത്മാവ് എന്നിൽ പ്രവേശിച്ച് എന്നെ എന്റെ കാലിൽ നിർത്തി.”

ഡി. പകൽ സമയത്ത് പാറയിൽ നിന്നും മേഘത്തിൽ നിന്നുമുള്ള വെള്ളമായി ആത്മാവ്

പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പാറയിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ജീവദായകമായ വെള്ളമായും, പകൽ വഴികാട്ടുന്ന മേഘമായും, പ്രാവായും, നോഹയുടെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലെ ശുദ്ധീകരണ ജലമായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് അവന്റെ കരുതൽ, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, ശുദ്ധീകരണം, പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മെരീബായിലെ വെള്ളം (പുറപ്പാട് 17:1-7; സംഖ്യാപുസ്തകം 20:1-13) പാറയിൽ നിന്ന് ഒഴുകി, ക്രിസ്തുവായി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു (1 കൊരിന്ത്യർ 10:4), ഇത് ആത്മാവിന്റെ ഒഴുക്കിനെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 7:37-39). പകൽ മേഘം ഇസ്രായേലിനെ നയിച്ചു (പുറപ്പാട് 13:21-22; നെഹെമ്യാവ് 9:19-20), ആത്മാവിന്റെ മാർഗനിർദേശത്തെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:13). കേഫാസ് (“പാറ,” യോഹന്നാൻ 1:42) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പത്രോസ്, ആത്മാവ് നിറഞ്ഞ പ്രസംഗത്തിലൂടെ ഈ വെള്ളം ഒഴുക്കിവിടുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 2:38-41), അവന്റെ അപ്പോസ്തലിക നേതൃത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (മത്തായി 16:18; എഫെസ്യർ 2:20), ആത്യന്തിക അടിത്തറയായ ക്രിസ്തുവിന് കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 3:11; 1 പത്രോസ് 2:6-8). വിശ്വാസത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സംഖ്യാപുസ്തകം 20:12 മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവിശ്വാസം വീണുപോകുന്നതിലേക്ക് നയിക്കും (എബ്രായർ 3:12-14). ജീവജലം കുർബാനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ വീഞ്ഞ് ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 19:34), വിശ്വാസികളെ ഒരു വിശുദ്ധ പൗരോഹിത്യമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു (1 പത്രോസ് 2:5, 1 കൊരിന്ത്യർ 10:16-17, എബ്രായർ 13:15).

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: യെശയ്യാവ് 44:3, “ദാഹിക്കുന്നവരുടെമേൽ ഞാൻ വെള്ളം പകരും... നിന്റെ സന്തതിയുടെമേൽ എന്റെ ആത്മാവിനെ പകരും”; സങ്കീർത്തനം 143:10, “നിന്റെ നല്ല ആത്മാവ് എന്നെ നിരപ്പായ ഭൂമിയിൽ നടത്തു”; യോഹന്നാൻ 19:34, “രക്തവും വെള്ളവും പുറപ്പെട്ടു”; യോഹന്നാൻ 6:35, “ഞാൻ ജീവന്റെ അപ്പമാകുന്നു; എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവന്നു വിശക്കയില്ല, എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന്നു ഒരുനാളും ദാഹിക്കയുമില്ല”; സങ്കീർത്തനം 105:39, “അവൻ മറയായി ഒരു മേഘവും രാത്രിയിൽ വെളിച്ചം നൽകാൻ തീയും വിരിച്ചു”; യെശയ്യാവ് 4:5, “കർത്താവ് പകൽ സമയത്ത് ഒരു മേഘവും രാത്രിയിൽ ഒരു പുകയും ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ പ്രകാശവും സൃഷ്ടിക്കും.”

E. വിളക്കിന് എണ്ണയായി ആത്മാവ്, തീ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, അഗ്നിനാവുകൾ

വെളിച്ചം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുന്ന എണ്ണയോടും, ശാക്തീകരണത്തിന്റെയും സാന്നിധ്യത്തിന്റെയും പ്രകടനമായി തീയോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു. മത്തായി 25:1-13-ൽ, ബുദ്ധിമാനായ കന്യകമാരുടെ എണ്ണ ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനുള്ള ഒരുക്കത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സഭയെ അവന്റെ മണവാട്ടിയായി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (എഫെസ്യർ 5:25-27). പുറപ്പാട് 27:20-21 സമാഗമന കൂടാരത്തിന്റെ വിളക്കുകാലിന് എണ്ണ കൽപ്പിക്കുന്നു (പുറപ്പാട് 25:31-37), ദൈവജനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (വെളിപാട് 1:20), ആത്മാവിനാൽ ഇന്ധനമാക്കപ്പെട്ടവർ (“ശക്തിയാലല്ല, ശക്തിയാലുമല്ല, എന്റെ ആത്മാവിനാൽ,” സെഖര്യാവ് 4:6). പെന്തക്കോസ്തിൽ, “അഗ്നി പോലുള്ള നാവുകൾ” (പ്രവൃത്തികൾ 2:3-4) ശക്തി പ്രകടമാക്കി (പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18). രാത്രിയിൽ അഗ്നിസ്തംഭം ഇസ്രായേലിനെ നയിച്ചു (പുറപ്പാട് 13:21-22), ആത്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (നെഹെമ്യാവ് 9:19-20).

• പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ: യെശയ്യാവ് 61:1, “കർത്താവ് എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് കർത്താവായ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്”; ലൂക്കോസ് 3:16, “അവൻ നിങ്ങളെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും തീയാലും സ്നാനം കഴിപ്പിക്കും”; മത്തായി 5:16, “നിങ്ങളുടെ വെളിച്ചം മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പാകെ പ്രകാശിക്കട്ടെ”; 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:19, “ആത്മാവിനെ കെടുത്തരുത്”; യോഹന്നാൻ 6:54, “എന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്”; പ്രവൃത്തികൾ 4:31, “അവരെല്ലാവരും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞു ദൈവവചനം ധൈര്യത്തോടെ പ്രസ്താവിച്ചു”; എബ്രായർ 12:29, “നമ്മുടെ ദൈവം ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയാണ്.”

എഫ്. കാറ്റുപോലെ ആത്മാവിന്റെ ചലനം

ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തി പരമാധികാരവും നിഗൂഢവുമാണ്, കാറ്റിന്റെ പ്രവചനാതീതമായ ചലനത്തോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ 3:8 പറയുന്നു, "കാറ്റ് അതിന് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് വീശുന്നു... ആത്മാവിനാൽ ജനിച്ച ഏവനും അങ്ങനെ തന്നെ." ഇത് ആത്മാവിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (യെഹെസ്കേൽ 37:9-10). 1 രാജാക്കന്മാർ 19:11-13-ൽ, ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു "മന്ദമായ മർമ്മത്തിൽ" ആണ്, ഇത് സൂക്ഷ്മമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: യെഹെസ്കേൽ 37:9-10, “ശ്വാസത്തോടു പ്രവചിക്ക... ശ്വാസം അവയിലേക്കു വന്നു, അവർ ജീവിച്ചു”; 1 രാജാക്കന്മാർ 19:11-13; പ്രവൃത്തികൾ 2:2, “പെട്ടെന്ന് ആകാശത്തുനിന്ന് ശക്തമായ കാറ്റിന്റെ ശബ്ദം പോലെ ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി”; ഇയ്യോബ് 38:1, “അപ്പോൾ യഹോവ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ നിന്ന് ഇയ്യോബിന് ഉത്തരം നൽകി.”

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ്

എ. യേശുവിന്റെ ശക്തിയായി ആത്മാവ്

യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയെ ആത്മാവ് ശക്തിപ്പെടുത്തി. ലൂക്കോസ് 4:14 പറയുന്നു, “യേശു ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയോടെ ഗലീലിയിലേക്ക് മടങ്ങി.” പ്രവൃത്തികൾ 10:38 പറയുന്നു, “ദൈവം യേശുവിനെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും ശക്തിയാലും അഭിഷേകം ചെയ്തു.” മത്തായി 12:28 യേശു ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, “ദൈവാത്മാവിനാൽ ഞാൻ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു.”

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: യോഹന്നാൻ 3:34, “ദൈവം ആത്മാവിനെ അളവുകൂടാതെ നൽകുന്നു”; യോഹന്നാൻ 1:32-33, “ആത്മാവ് ഒരു പ്രാവിനെപ്പോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു”; റോമർ 8:11, “യേശുവിനെ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചവന്റെ ആത്മാവ്”; ലൂക്കോസ് 4:1, “പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിറഞ്ഞവനായി യേശു... ആത്മാവിനാൽ മരുഭൂമിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു.”

ബി. വിശ്വാസികൾക്ക് നൽകപ്പെട്ട ആത്മാവ്

യേശു വിശ്വാസികൾക്ക് ആത്മാവിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. യോഹന്നാൻ 14:16-17 പറയുന്നു, "ഞാൻ പിതാവിനോട് അപേക്ഷിക്കും, അവൻ സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്ന മറ്റൊരു കാര്യസ്ഥനെ എന്നേക്കും നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കേണ്ടതിന് നിങ്ങൾക്ക് തരും." പ്രവൃത്തികൾ 2:38-39 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, "മാനസാന്തരപ്പെട്ടു സ്നാനം ഏൽപ്പിൻ... എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും."

• പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ: ഗലാത്യർ 3:14, “വിശ്വാസത്താൽ നമുക്ക് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട ആത്മാവിനെ ലഭിക്കേണ്ടതിന്”; എഫെസ്യർ 1:13, “വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു”; പ്രവൃത്തികൾ 5:32, “ദൈവം തന്നെ അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് നൽകുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവ്.”

സി. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ

1. ദിവ്യ വ്യക്തിത്വം: പരിശുദ്ധാത്മാവ് ബുദ്ധിശക്തിയും വികാരങ്ങളും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്. അവൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 14:26), ദുഃഖിക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 4:30), മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു (റോമർ 8:26-27). അവൻ ത്രിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് (മത്തായി 28:19; 2 കൊരിന്ത്യർ 13:14).

2. നിത്യനും സർവ്വവ്യാപിയും: എബ്രായർ 9:14; സങ്കീർത്തനം 139:7-10.

3. സത്യത്തിന്റെയും മാർഗനിർദേശത്തിന്റെയും ഉറവിടം: യോഹന്നാൻ 16:13; 1 കൊരിന്ത്യർ 2:10-14.

4. ശക്തനും സജ്ജനും: പ്രവൃത്തികൾ 1:8; 1 കൊരിന്ത്യർ 12:4-11.

5. കുറ്റവാളികളും പുനർജനിക്കുന്നവരും: യോഹന്നാൻ 16:8-11; തീത്തൊസ് 3:5; യോഹന്നാൻ 3:5-8.

6. ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു: ഗലാത്യർ 5:22-23.

7. ആശ്വാസകനും വക്താവും: യോഹന്നാൻ 14:16-17, 26; റോമർ 8:26.

8. വിശുദ്ധിയും നിർമ്മലവും: റോമർ 1:4; 1 പത്രോസ് 1:2; 1 കൊരിന്ത്യർ 6:19.

• പിന്‍ബലമുള്ള വാക്യങ്ങള്‍: 1 കൊരിന്ത്യര്‍ 12:3, “പരിശുദ്ധാത്മാവില്‍ അല്ലാതെ ആര്‍ക്കും യേശു കര്‍ത്താവു എന്നു പറവാന്‍ കഴികയില്ല”; പ്രവൃത്തികള്‍ 13:2, “പരിശുദ്ധാത്മാവു പറഞ്ഞു: ബര്‍ന്നബാസിനെയും ശൌലിനെയും എനിക്കു വേര്‍തിരിച്ചു തരുവിന്‍”; 1 കൊരിന്ത്യര്‍ 12:11, “അവന്‍ ഓരോരുത്തന്നും ഇഷ്ടംപോലെ വിഭാഗിച്ചു കൊടുക്കുന്നു.”

ഡി. ആത്മാക്കളെ പരീക്ഷിക്കൽ.

വിശ്വാസികൾ "ആത്മാക്കളെ പരീക്ഷിക്കണം" (1 യോഹന്നാൻ 4:1).

1. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ: 1 യോഹന്നാൻ 4:2-3; യോഹന്നാൻ 16:14.

2. തിരുവെഴുത്തുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ: 2 തിമോത്തി 3:16; 2 പത്രോസ് 1:21; യെശയ്യാവ് 8:20; പ്രവൃത്തികൾ 17:11.

3. ഫലവും സ്വഭാവവും: ഗലാത്യർ 5:22-23; മത്തായി 7:15-20.

4. ദൈവമഹത്വം ഉയർത്തുന്നു: യോഹന്നാൻ 16:13-14.

5. പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും സമൂഹത്തിലൂടെയും വിവേചനം: ഫിലിപ്പിയർ 1:9-10; യാക്കോബ് 1:5; 1 കൊരിന്ത്യർ 14:29; പ്രവൃത്തികൾ 15:28.

6. പരീക്ഷണ പ്രവചനങ്ങളും അടയാളങ്ങളും: ആവർത്തനം 13:1-3; 1 കൊരിന്ത്യർ 14:3-4; മത്തായി 24:24.

7. ആന്തരിക സാക്ഷ്യം: റോമർ 8:16; 1 യോഹന്നാൻ 2:27.

• ഉപോൽബലകവാക്യങ്ങൾ: 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:21, “എല്ലാം ശോധന ചെയ്യുക”; 2 യോഹന്നാൻ 1:9, “ഉപദേശത്തിൽ നിലനില്ക്കുന്നവനോ പിതാവും പുത്രനും ഉണ്ടു.”

ഇ. പരിശുദ്ധാത്മാവ് എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു

1. തിരുവെഴുത്തിലൂടെ: 2 തിമോത്തി 3:16; 2 പത്രോസ് 1:21; യോഹന്നാൻ 16:13; 1 കൊരിന്ത്യർ 2:12-14.

2. ആന്തരിക പ്രചോദനവും ബോധ്യവും: റോമർ 8:16; പ്രവൃത്തികൾ 16:6-7.

3. പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ: റോമർ 8:26-27.

4. ദർശനങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും: പ്രവൃത്തികൾ 2:17; യോവേൽ 2:28; പ്രവൃത്തികൾ 10:9-16; പ്രവൃത്തികൾ 16:9-10.

5. കേൾക്കാവുന്ന ശബ്ദം അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ടുള്ള വെളിപാട്: പ്രവൃത്തികൾ 8:29; പ്രവൃത്തികൾ 10:19-20.

6. ആത്മീയ ദാനങ്ങളിലൂടെ: 1 കൊരിന്ത്യർ 12:4-11; 1 കൊരിന്ത്യർ 14:3.

7. മറ്റു വിശ്വാസികളിലൂടെ: പ്രവൃത്തികൾ 15:28; 1 കൊരിന്ത്യർ 14:29.

8. പാപത്തെയും സത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ബോധ്യം: യോഹന്നാൻ 16:8-11.

9. ഫലവും സ്വഭാവവും: ഗലാത്യർ 5:22-23.

• പ്രധാന സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ: ക്രിസ്തു കേന്ദ്രീകൃതം (യോഹന്നാൻ 16:14), തിരുവെഴുത്തുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു (1 യോഹന്നാൻ 4:1-3), ആത്മികവർദ്ധന (1 കൊരിന്ത്യർ 14:4, 12), വ്യക്തിപരമായത് (യോഹന്നാൻ 14:17). പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ: പ്രവൃത്തികൾ 20:22, “ആത്മാവിനാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു”; ഗലാത്യർ 5:25, “ആത്മാവിനോടൊപ്പം ചുവടുവെക്കുക.”

കൈകൾ വയ്ക്കൽ: പരിശുദ്ധാത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു അടിസ്ഥാന പരിശീലനം.

എബ്രായർ 6:2-ൽ, "കൈകൾ വയ്ക്കൽ" എന്നത് ഒരു അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തമാണ്, ഇത് പലപ്പോഴും സ്നാനങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായി കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് കൈമാറ്റം, അനുഗ്രഹം, നിയോഗിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പകരുന്നതിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

അർത്ഥങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും

കൈമാറ്റം അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചറിയൽ; നിയോഗിക്കലും സ്ഥിരീകരണവും (1 തിമോത്തി 5:22); രോഗശാന്തിയും അനുഗ്രഹവും; പരിശുദ്ധാത്മാവുമായുള്ള ബന്ധം (എല്ലായ്‌പ്പോഴും നിർബന്ധമല്ല, ഉദാ: പ്രവൃത്തികൾ 10:44-46).

പഴയനിയമ ഉദാഹരണങ്ങൾ

അനുഗ്രഹം (ഉല്പത്തി 48:14-19); പാപത്തിന്റെ കൈമാറ്റം (ലേവ്യപുസ്തകം 1:3-4, 16:20-22); നിയോഗിക്കൽ (സംഖ്യാപുസ്തകം 8:10-14); ന്യായവിധി (ലേവ്യപുസ്തകം 24:14-15).

പുതിയ നിയമ ഉദാഹരണങ്ങൾ

രോഗശാന്തി (മർക്കൊസ് 6:5; ലൂക്കൊസ് 4:40; 13:13; മർക്കോസ് 16:18; പ്രവൃത്തികൾ 28:8); നിയോഗിക്കൽ (പ്രവൃത്തികൾ 6:6; പ്രവൃത്തികൾ 13:3); ദാനങ്ങൾ നൽകൽ (1 തിമൊഥെയൊസ് 4:14; 2 തിമൊഥെയൊസ് 1:6); പരിശുദ്ധാത്മാവുമായുള്ള ബന്ധം (പ്രവൃത്തികൾ 8:17-19; പ്രവൃത്തികൾ 19:6).

പരിശുദ്ധാത്മാവുമായും സ്നാനവുമായുള്ള ബന്ധം

സ്നാനത്തെ തുടർന്ന് ആത്മാവിന്റെ നിറവ് (പ്രവൃത്തികൾ 8:14-17; 19:1-6) ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു, ഉൾപ്പെടുത്തലും ദാനവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, സ്ഥാനാരോഹണം, രോഗശാന്തി, ആത്മസ്നാനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: എബ്രായർ 6:2; പ്രവൃത്തികൾ 9:17, “അനന്യാസ് അവന്റെ മേൽ കൈകൾ വെച്ചു... പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറയപ്പെടുവിൻ”; സംഖ്യാപുസ്തകം 27:18-23.

നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തിയായി പരിശുദ്ധാത്മാവ്

എ. രക്ഷ ഉറപ്പുനൽകുന്നു

ആത്മാവ് രക്ഷ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. എഫെസ്യർ 1:13-14 പറയുന്നു, “നമ്മുടെ അവകാശത്തിന്റെ ഉറപ്പായ വാഗ്ദത്ത പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു.” 2 കൊരിന്ത്യർ 1:22 കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, “നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ തന്റെ ആത്മാവിനെ ഒരു അച്ചാരമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു.” എബ്രായർ 9:14 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “നിത്യാത്മാവിനാൽ തന്നെത്താൻ അർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം,” സേവനത്തിനായി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. സ്നാനത്തിലൂടെയും കുർബാനയിലൂടെയും ആത്മാവ് വിശ്വാസികളെ മുദ്രയിടുന്നു, വീഴ്ചയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു.

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: എഫെസ്യർ 4:30; സംഖ്യാപുസ്തകം 20:12; എബ്രായർ 3:12-14; 1 യോഹന്നാൻ 5:16; ഉല്പത്തി 7:7; റോമർ 8:23; 2 കൊരിന്ത്യർ 5:5.

ബി. ദൈവിക സ്വഭാവം സൃഷ്ടിക്കൽ

ആത്മാവാണ് വിശ്വാസികളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നത്. ഗലാത്യർ 5:22-23 ആത്മാവിന്റെ ഫലങ്ങളെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. റോമർ 8:13 ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, “ആത്മാവിനാൽ നിങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളെ മരിപ്പിക്കുന്നു.” ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി യോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാവ് പുതുക്കുന്നു (തീത്തോസ് 3:5).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: എഫെസ്യർ 5:9; റോമർ 15:13; ഫിലിപ്പിയർ 2:13.

സി. ശാക്തീകരണ സാക്ഷിത്വം

ആത്മാവ് പ്രഖ്യാപനത്തിനായി സജ്ജരാകുന്നു. പ്രവൃത്തികൾ 1:8 പറയുന്നു, "നിങ്ങൾക്ക് ശക്തി ലഭിക്കും... നിങ്ങൾ എന്റെ സാക്ഷികളായിരിക്കും." യോഹന്നാൻ 15:26 രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, "ആത്മാവ്... എന്നെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം പറയും."

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: 1 പത്രോസ് 4:11; പ്രവൃത്തികൾ 4:33; റോമർ 15:19.

നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യമായി പരിശുദ്ധാത്മാവ്

എ. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയങ്ങൾ

വിശ്വാസികൾ ദേവാലയങ്ങളും ഒരു പൗരോഹിത്യവുമാണ്. 1 കൊരിന്ത്യർ 6:19; 3:16; 2 കൊരിന്ത്യർ 6:16; 1 പത്രോസ് 2:5. ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗം പ്രവേശനം നൽകുന്നു (എബ്രായർ 9:8, 11-14; 10:19-22). ആത്മാവ് ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്നു, കഴുകൽ (പുറപ്പാട് 30:17-21; യോഹന്നാൻ 13:5-10; 1 കൊരിന്ത്യർ 5:6-8), വിളക്കുതണ്ട് (പുറപ്പാട് 27:20-21; വെളിപ്പാട് 1:20), ധൂപവർഗ്ഗം (പുറപ്പാട് 30:1-8; സങ്കീർത്തനം 141:2; വെളിപ്പാട് 8:4), കാഴ്ചയപ്പം (പുറപ്പാട് 25:30; യോഹന്നാൻ 6:35) എന്നിവ ദിവ്യകാരുണ്യത്തിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു. വെളിപ്പാട് 21:3 പ്രതിച്ഛായയെ നിറവേറ്റുന്നു (എഫെസ്യർ 2:21-22).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: എഫെസ്യർ 2:21-22; റോമർ 12:1; 1 പത്രോസ് 2:9.

ബി. ആത്മാവിന്റെ മധ്യസ്ഥത

റോമർ 8:26-27 ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, "ആത്മാവ് നമുക്കുവേണ്ടി പക്ഷവാദം ചെയ്യുന്നു." എഫെസ്യർ 6:18 "എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആത്മാവിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുവിൻ" എന്ന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: എബ്രായർ 7:25; റോമർ 8:34.

സി. തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെയുള്ള ആത്മാവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം

2 തിമൊഥെയൊസ്‌ 3:16-17; യോഹന്നാൻ 16:13; സങ്കീർത്തനം 119:105.

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: 2 പത്രോസ് 1:21; 1 കൊരിന്ത്യർ 2:13; നെഹെമ്യാവു 9:20; യെശയ്യാവു 30:21; റോമർ 8:14.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് I: ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ പ്രധാന വശങ്ങൾ

എ. ആത്മാവിന്റെ അധിവാസം

സ്നാനസമയത്ത് സ്വീകരിച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 2:38-39; റോമർ 8:9), "ആത്മാവിലുള്ള സ്നാനം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 12:13), രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (2 കൊരിന്ത്യർ 3:18; പ്രവൃത്തികൾ 1:8).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: യോഹന്നാൻ 7:39; തീത്തൊസ് 3:5-6; ഗലാത്യർ 4:6.

ബി. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ

സ്ഥിരീകരണത്തിനായി അപ്പോസ്തലിക കൈകളിലൂടെ നൽകപ്പെട്ടു (പ്രവൃത്തികൾ 8:17-18; 2 തിമോത്തി 1:6). (എബ്രായർ 2:3-4). 1 കൊരിന്ത്യർ 13:8-10 സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായ വെളിപ്പെടുത്തലോടെ നിർത്തലാക്കണമെന്നാണ് (2 തിമോത്തി 3:16-17). ഇന്ന്, പ്രവചനം ഒരു പഠിപ്പിക്കലായി (1 കൊരിന്ത്യർ 14:3; റോമർ 12:6).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: യൂദാ 3; 1 കൊരിന്ത്യർ 12:7; റോമർ 12:6-8.

സി. ഇന്നത്തെ അത്ഭുതങ്ങൾ?

ദൈവം പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു (യാക്കോബ് 5:16), എന്നാൽ പല അവകാശവാദങ്ങളും വഞ്ചനാപരമാണ് (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:9). വിശ്വാസം തിരുവെഴുത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (യോഹന്നാൻ 20:30-31).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: മത്തായി 24:24; ഫിലിപ്പിയർ 4:19; സങ്കീർത്തനം 103:3; 2 കൊരിന്ത്യർ 12:9.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് II: പൊതുവായ ചോദ്യങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യൽ

ദൈവത്തിന് ഇന്ന് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ?

പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ (യാക്കോബ് 5:16), എന്നാൽ അമാനുഷിക ദാനങ്ങൾ നിലച്ചു (1 കൊരിന്ത്യർ 13:8).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: ഫിലിപ്പിയർ 4:6-7.

അത്ഭുതങ്ങൾ രക്ഷയുടെ തെളിവാണോ?

ഇല്ല (മത്തായി 7:22). അനുസരണം അത്യാവശ്യമാണ് (യോഹന്നാൻ 15:14).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: 1 യോഹന്നാൻ 5:3; ആവർത്തനം 13:1-3.

ഇന്ന് ആത്മാവ് നമ്മെ നയിക്കുന്നുണ്ടോ?

വചനത്തിലൂടെ (ഗലാത്യർ 5:16; 2 തിമൊഥെയൊസ് 3:16-17).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: യോഹന്നാൻ 16:13.

പഴയനിയമത്തിൽ ആളുകൾക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഉണ്ടായിരുന്നോ?

തിരഞ്ഞെടുത്ത ജോലികൾക്കായി (ന്യായാധിപന്മാർ 3:10). സാർവത്രികമായ അന്തർനിവാസം പുതിയനിയമമാണ് (യോഹന്നാൻ 7:39; പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: 1 ശമുവേൽ 16:13; സംഖ്യാപുസ്തകം 11:25; സങ്കീർത്തനം 51:11.

അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്നു മാത്രമായിരുന്നോ?

പലപ്പോഴും ഇങ്ങനെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 8:17-18; 1 കൊരിന്ത്യർ 12:11).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: പ്രവൃത്തികൾ 19:6; റോമർ 1:11.

പരിശുദ്ധാത്മ സ്നാനം എന്നാൽ എന്താണ്?

വെള്ളത്തെയും ആത്മാവിനെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്നാനം (എഫെസ്യർ 4:5; യോഹന്നാൻ 3:5).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: പ്രവൃത്തികൾ 10:47-48; മർക്കൊസ് 1:8.

ആത്മാവിനാൽ നിറയുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

അവന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുക (എഫെസ്യർ 5:18; പ്രവൃത്തികൾ 4:31).

• പിന്‍തുണയ്ക്കുന്ന വാക്യങ്ങള്‍: കൊലൊസ്സ്യര്‍ 3:16; പ്രവൃത്തികള്‍ 13:52.

ആത്മാവ് വചനത്തിനപ്പുറം പ്രവർത്തിക്കുമോ?

വചനത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:8; എബ്രായർ 4:12). നിരസിക്കൽ പിൻവാങ്ങലിന് കാരണമാകുന്നു (എബ്രായർ 6:4-6; 1 യോഹന്നാൻ 5:16).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: 1 കൊരിന്ത്യർ 2:13; യെശയ്യാവു 59:21.

ക്രിസ്തുമതത്തിന് പുറത്ത് അത്ഭുതങ്ങളുണ്ടോ?

ചിലത് വഞ്ചനാപരമാണ് (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:9). ദൈവം സംഭവങ്ങളിലൂടെ ആകർഷിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 17:27).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: ആവർത്തനം 13:1-3; പുറപ്പാട് 7:22.

ഇന്നും നമുക്ക് അത്ഭുതങ്ങൾ ആവശ്യമുണ്ടോ?

തിരുവെഴുത്ത് മതി (2 പത്രോസ് 1:3; യോഹന്നാൻ 20:30-31).

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: സങ്കീർത്തനം 119:105; യൂദാ 3.

സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ദൈവിക മാർഗനിർദേശം സാധ്യമാണ് (ഇയ്യോബ് 33:14-16), പക്ഷേ തിരുവെഴുത്തുകളാൽ പരിശോധിക്കപ്പെട്ടതാണ് (ആവർത്തനം 13:1-3; 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:21).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:21-22; ദാനിയേൽ 2:28.

അനുബന്ധ പഠനം: വികാരങ്ങൾ

എ. വികാരങ്ങളും വിശ്വാസവും

വികാരങ്ങൾക്ക് വഴികാട്ടാനോ വഴിതെറ്റിക്കാനോ കഴിയും. സങ്കീർത്തനം 37:4; സദൃശവാക്യങ്ങൾ 3:5-6; മത്തായി 7:21. തിരുവെഴുത്തുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക (1 യോഹന്നാൻ 4:1). ഹൃദയം വഞ്ചനാത്മകമാണ് (യിരെമ്യാവ് 17:9; മർക്കൊസ് 7:21-23; സദൃശവാക്യങ്ങൾ 28:26), ആത്മാവിനാലും വചനത്താലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ അത് ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നതിലേക്കോ വീഴുന്നതിലേക്കോ നയിക്കുന്നു (റോമർ 8:14; സങ്കീർത്തനം 119:11). പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു വികാരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയാണ് (ദൈവം ആത്മാവാണ് എ എന്നതിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്), സന്തോഷവും സമാധാനവും പോലുള്ള ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 5:22-23) അവന്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായാണ്, അവന്റെ സത്തയായിട്ടല്ല. ആത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തോടൊപ്പം വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, പക്ഷേ അവൻ മനസ്സും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉള്ളവനാണ് (റോമർ 8:27; 1 കൊരിന്ത്യർ 12:11), ആത്മനിഷ്ഠമായ വികാരങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല.

• ഉപവാക്യങ്ങൾ: എബ്രായർ 4:12; റോമർ 12:2; സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4:23.

ബി. കൂട്ടായ്മയുടെ പങ്ക്

കൂട്ടായ്മ അഥവാ കർത്താവിന്റെ അത്താഴം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലും രക്തത്തിലുമുള്ള പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെ വിശ്വാസികളെ അവനോടൊപ്പം ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ ഒരു പുരോഹിതജനമെന്ന നിലയിൽ ദൈവവുമായുള്ള അവരുടെ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നു. 1 കൊരിന്ത്യർ 10:16-17 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു, “നാം അനുഗ്രഹിക്കുന്ന അനുഗ്രഹത്തിന്റെ പാനപാത്രം, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിലുള്ള പങ്കാളിത്തമല്ലേ? നാം നുറുക്കുന്ന അപ്പം, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലെ പങ്കാളിത്തമല്ലേ? ഒരു അപ്പം ഉള്ളതിനാൽ, അനേകരായ നാം ഒരു ശരീരമാണ്, കാരണം നാമെല്ലാവരും ഒരേ അപ്പത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു.” ഈ പങ്കാളിത്തം (ഗ്രീക്ക്: കൊയ്‌നോനിയ, കൂട്ടായ്മ) ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗവുമായുള്ള ഐക്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ലൂക്കോസ് 22:19-20: “ഇത് നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നൽകപ്പെടുന്ന എന്റെ ശരീരമാണ്… നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ചൊരിയപ്പെടുന്ന ഈ പാനപാത്രം എന്റെ രക്തത്തിലുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടിയാണ്”). യോഹന്നാൻ 6:56 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “എന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു,” ആത്മാവിനാൽ നിലനിർത്തപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിൽ വസിക്കുന്നതിലും ജീവജലം പകരുന്നതിലും കൂട്ടായ്മയുടെ പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു (എഫെസ്യർ 1:13-14) (യോഹന്നാൻ 7:37-39: “അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ജീവജലത്തിന്റെ നദികൾ ഒഴുകും… ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു”). യോഹന്നാൻ 6:35 പറയുന്നതുപോലെ, കുർബാന മന്നയെയും (പുറപ്പാട് 16:4) കാഴ്ചയപ്പത്തെയും (പുറപ്പാട് 25:30) നിറവേറ്റുന്നു. “ഞാൻ ജീവന്റെ അപ്പം ആകുന്നു”. യോഹന്നാൻ 6:49-51 വിപരീതമായി പറയുന്നു, “നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ മരുഭൂമിയിൽ മന്ന തിന്നു, അവർ മരിച്ചു… ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവന്ന ജീവനുള്ള അപ്പം ആകുന്നു.” "ജീവൻ നൽകുന്നത് ആത്മാവാണ്; മാംസം ഒരു സഹായവുമില്ല" എന്ന് യോഹന്നാൻ 6:63 കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, ആത്മാവ് കൂദാശയെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തിലൂടെയുള്ള ആത്മീയ പോഷണം എന്ന ഭൗതിക ഘടകങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതലാക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:53-58: "നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ജീവൻ ഇല്ല... എന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്"). ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയ ആത്മാവ് (എബ്രായർ 9:14: "നിത്യാത്മാവിനാൽ ദൈവത്തിന് കളങ്കമില്ലാതെ തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചു"), വിശ്വാസികളെ യോഗ്യമായി പങ്കുചേരാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു, മനസ്സാക്ഷിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു (എബ്രായർ 9:14) അവരെ ഒരു ശരീരത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 10:17; എഫെസ്യർ 4:4: "ഒരു ശരീരവും ഒരു ആത്മാവും"). ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നതിന്റെയും സ്തുതിയുടെ യാഗത്തിന്റെയും ഒരു വഴിപാടായ കുർബാന (1 കൊരിന്ത്യർ 10:16-17, എബ്രായർ 13:15) വിശ്വാസികളെ ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളായും (1 കൊരിന്ത്യർ 6:19) വിശുദ്ധ പൗരോഹിത്യമായും (1 പത്രോസ് 2:5) പുതുക്കുന്നു, "ഞാൻ വിശുദ്ധനായതിനാൽ വിശുദ്ധരായിരിക്കുവിൻ" (1 പത്രോസ് 1:16) വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്നാനത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ദാനത്തിൽ (1 പത്രോസ് 3:20-21, പ്രവൃത്തികൾ 2:38) കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് മുമ്പ്, അനുതാപം വിശ്വാസികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, പുരോഹിതന്മാർ ദേവാലയത്തിലെ വെങ്കലത്തൊട്ടിയിൽ കഴുകിയതുപോലെ (പുറപ്പാട് 30:17-21) യേശു ശിഷ്യന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകിയതുപോലെ (യോഹന്നാൻ 13:5-10: "ഞാൻ നിന്നെ കഴുകുന്നില്ലെങ്കിൽ നിനക്ക് എന്നോടുകൂടെ പങ്കില്ല"), പാപത്തിന്റെ പുളിപ്പ് നീക്കം ചെയ്യുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 5:6-8), യോഗ്യമായ പങ്കാളിത്തത്തിനായി (1 കൊരിന്ത്യർ 11:27-29). കൂട്ടായ്മയിൽ, പുരോഹിതന്മാരെന്ന നിലയിൽ വിശ്വാസികൾ ദൈവത്തിലേക്ക് ധൂപവർഗ്ഗം ഉയരുന്നത് പോലെ നന്ദി പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം 141:2; വെളിപ്പാട് 8:4; എബ്രായർ 13:15), ആത്മാവിനാൽ പ്രാപ്തമാക്കപ്പെടുന്നു (റോമർ 8:26). ദൈവസാന്നിധ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നൽകുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗം, ദൈവാലയ തിരശ്ശീല കീറി (മത്തായി 27:51), കൂട്ടായ്മയിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:56). 1 കൊരിന്ത്യർ 11:27-29 മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, “അയോഗ്യമായി അപ്പം തിന്നുകയോ കർത്താവിന്റെ പാനപാത്രം കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ കർത്താവിന്റെ ശരീരത്തെയും രക്തത്തെയും കുറിച്ച് കുറ്റക്കാരനാകും,” ന്യായവിധി ഒഴിവാക്കാൻ മാനസാന്തരത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു (എബ്രായർ 9:14). ജീവദാതാവായ ആത്മാവ് (റോമർ 8:11: "യേശുവിനെ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചവന്റെ ആത്മാവ് നിങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ... നിങ്ങളുടെ മർത്യശരീരങ്ങൾക്കും ജീവൻ നൽകും"), ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെയും രക്തത്തെയും പുനരുത്ഥാന ജീവിതത്തിന്റെയും നിത്യ ഐക്യത്തിന്റെയും മാർഗമാക്കി മാറ്റുന്നതിലൂടെ കൂട്ടായ്മ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:54: "എന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്, അവസാന നാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും"). അങ്ങനെ, കൂട്ടായ്മ കേവലം പ്രതീകാത്മകമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗവുമായുള്ള ആത്മാവിനാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കൂട്ടായ്മയാണ്, വിശുദ്ധിയും സമൂഹ ഐക്യവും വളർത്തുന്നു.

• പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ: മത്തായി 26:26-28, “വാങ്ങുക, ഭക്ഷിക്കുക; ഇത് എന്റെ ശരീരമാണ്... നിങ്ങളെല്ലാവരും ഇതിൽ നിന്ന് കുടിക്കുവിൻ, കാരണം ഇത് എന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ രക്തമാണ്”; യോഹന്നാൻ 15:4, “എന്നിൽ വസിക്കുവിൻ, ഞാൻ നിങ്ങളിലും വസിക്കും”; പുറപ്പാട് 16:4, “ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അപ്പം വർഷിപ്പിക്കും”; യോഹന്നാൻ 6:31-35, “ഞാൻ ജീവന്റെ അപ്പമാണ്”; പുറപ്പാട് 25:30, “നീ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അപ്പം വയ്ക്കണം”; പുറപ്പാട് 30:17-21, “അഹരോനും പുത്രന്മാരും കഴുകണം”; യോഹന്നാൻ 13:5-10, “അവൻ ശിഷ്യന്മാരുടെ കാലുകൾ കഴുകാൻ തുടങ്ങി”; 1 കൊരിന്ത്യർ 5:6-8, “പഴയ പുളിമാവ് നീക്കം ചെയ്യുക”; സങ്കീർത്തനം 141:2, “എന്റെ പ്രാർത്ഥന ധൂപമായി എണ്ണപ്പെടട്ടെ”; വെളിപ്പാട് 8:4, “ധൂപവർഗ്ഗത്തിന്റെ പുക വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകളാൽ”; എബ്രായർ 13:15, “ദൈവത്തിന് സ്തുതിയാഗം”; 1 പത്രോസ് 1:16, “ഞാൻ വിശുദ്ധനാകയാൽ വിശുദ്ധരായിരിക്കുവിൻ”; 1 കൊരിന്ത്യർ 11:27-29, “ആരെങ്കിലും അയോഗ്യമായി അപ്പം തിന്നുകയോ പാനപാത്രം കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു”; പ്രവൃത്തികൾ 2:42, “അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ അർപ്പിച്ചത്… അപ്പം നുറുക്കലിനായി.”

സി. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ

അപ്പോസ്തലിക കൈകൾ വെച്ചതിലൂടെയാണ് (പ്രവൃത്തികൾ 8:17-18: "അപ്പോൾ അവർ അവരുടെമേൽ കൈകൾ വച്ചു, അവർ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പ്രാപിച്ചു"; 2 തിമോത്തി 1:6) സുവിശേഷ സന്ദേശം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ (എബ്രായർ 2:3-4: "അത് അടയാളങ്ങളാലും അത്ഭുതങ്ങളാലും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു"). പെന്തക്കോസ്തിൽ അഗ്നിനാവുകളുള്ള ഈ ദാനങ്ങൾ (പ്രവൃത്തികൾ 2:3-4; പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18) സഭയുടെ അടിത്തറയെ സേവിച്ചു (എഫെസ്യർ 2:20: "അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും അടിത്തറയിൽ പണിതത്"). 1 കൊരിന്ത്യർ 13:8-10 ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, "സ്നേഹം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല. പ്രവചനങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ കടന്നുപോകും; ഭാഷകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ ഇല്ലാതാകും; അറിവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് കടന്നുപോകും... എന്നാൽ പൂർണ്ണത വരുമ്പോൾ, ഭാഗികമായത് കടന്നുപോകും." ഈ ഭാഗം അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ ഇന്നും തുടരുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി, രണ്ട് പ്രാഥമിക വീക്ഷണകോണുകളുണ്ട്: വിരാമവാദം, തുടർച്ചവാദം.

സെസഷനിസ്റ്റ് വീക്ഷണം: പ്രവചനം, അന്യഭാഷ, രോഗശാന്തി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ താൽക്കാലികമാണെന്നും, സഭയുടെ സ്ഥാപന സമയത്ത് അപ്പോസ്തലിക സന്ദേശത്തെ ആധികാരികമാക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണെന്നും വാദിച്ചുകൊണ്ട് 1 കൊരിന്ത്യർ 13:8-10 ലെ "പൂർണ്ണത"യെ സെസഷനിസ്റ്റുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു (എബ്രായർ 2:3-4). തിരുവെഴുത്ത് പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയതിനുശേഷം, ബൈബിൾ പൂർണ്ണമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്നതിനാൽ ഈ ദാനങ്ങൾ നിലച്ചു (2 തിമോത്തി 3:16-17: "എല്ലാ തിരുവെഴുത്തും ദൈവശ്വാസീയമാണ് ... ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ പൂർണ്ണനാകുകയും എല്ലാ സൽപ്രവൃത്തികൾക്കും സജ്ജനാകുകയും ചെയ്യും"). അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് സെസഷനിസ്റ്റുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 8:17-18; പ്രവൃത്തികൾ 19:6), അവരുടെ അതുല്യമായ പങ്ക് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ അവസാനിച്ചു (എഫെസ്യർ 2:20). ഇന്ന്, പ്രവചനത്തെ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി യോജിപ്പിച്ച് ആത്മാവ് നയിക്കുന്ന പ്രസംഗം അല്ലെങ്കിൽ പഠിപ്പിക്കൽ എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് (1 കൊരിന്ത്യർ 14:3: "പ്രവചിക്കുന്നവൻ ആളുകളോട് അവരുടെ ആത്മീക വളർച്ചയ്ക്കും പ്രോത്സാഹനത്തിനുമായി സംസാരിക്കുന്നു"; റോമർ 12:6), സ്വപ്നങ്ങളോ ഉൾക്കാഴ്ചകളോ, ദൈവവചനവുമായി യോജിച്ചതായിരിക്കണം (1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:21: "എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുക"). ആത്മാവിന്റെ അത്ഭുതകരമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തി - ബോധ്യപ്പെടുത്തൽ, തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ നയിക്കൽ, ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കൽ (യോഹന്നാൻ 16:8; ഗലാത്യർ 5:22-23) - മതിയാകുമെന്ന് വിരാമവാദികൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, വഞ്ചിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള അടയാളങ്ങൾ തേടുന്നതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:9: "എല്ലാ ശക്തിയും വ്യാജ അടയാളങ്ങളും ഉള്ള സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനം"). കുർബാന ഈ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തെ നിലനിർത്തുന്നു, വിശ്വാസികളെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതവുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:56).

തുടർച്ചാവാദികളുടെ വീക്ഷണം: "പൂർണ്ണത" എന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെയോ വിശ്വാസികൾ "മുഖാമുഖം" കാണുന്ന യുഗാന്ത്യാവസ്ഥയെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് തുടർച്ചാവാദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 13:12). ആത്മാവ് "അവന് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ഓരോരുത്തർക്കും" വിതരണം ചെയ്യുന്ന സമയം വരെ അത്ഭുത ദാനങ്ങൾ തുടരുമെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 12:11). തുടർച്ചാവാദികൾ പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18 ലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, അവിടെ യോവേൽ 2:28 ലെ ദർശനങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം പെന്തക്കോസ്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ "അവസാന നാളുകളിൽ" "സകല ജഡത്തിലേക്കും" വ്യാപിക്കുന്നു, ഇത് തുടർച്ചയായ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാക്ഷ്യത്തിനായുള്ള ആത്മാവിന്റെ ശാക്തീകരണം (പ്രവൃത്തികൾ 1:8) ഉം ആത്മികവർദ്ധനവും (1 കൊരിന്ത്യർ 14:4) നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അത്ഭുതങ്ങളുടെ ചരിത്രപരവും സമകാലികവുമായ വിവരണങ്ങളും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. വഞ്ചന ഒഴിവാക്കാൻ, തിരുവെഴുത്തിനെതിരായ എല്ലാ അവകാശവാദങ്ങളും പരീക്ഷിക്കാൻ (1 യോഹന്നാൻ 4:1: “ആത്മാക്കളെ പരീക്ഷിക്കുക”) തുടർച്ചാവാദികൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ദാനങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:14) ദൈവിക ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 5:22-23). അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ അടിസ്ഥാന പങ്ക് അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ (എഫെസ്യർ 2:20), ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ എല്ലാ വിശ്വാസികളിലൂടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് വരെ സഭയെ നിലനിർത്തുന്നുവെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു (മത്തായി 25:1-13). ദിവ്യകാരുണ്യ ആരാധന ഇതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ആത്മാവിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:54).

സിന്തസിസും പ്രയോഗവും: പരിശുദ്ധാത്മാവ് വിശ്വാസികളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും (പ്രവൃത്തികൾ 1:8) എല്ലാ ആത്മീയ പ്രകടനങ്ങളും തിരുവെഴുത്തുകളുമായി യോജിക്കണമെന്നും (2 തിമോത്തി 3:16; 1 യോഹന്നാൻ 4:1-3), ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തണമെന്നും (യോഹന്നാൻ 16:14), സഭയെ മെച്ചപ്പെടുത്തണമെന്നും (1 കൊരിന്ത്യർ 14:3-4) രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളും സമ്മതിക്കുന്നു. വിരാമവാദികൾ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പര്യാപ്തതയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു, അതേസമയം തുടർച്ചവാദികൾ ആത്മാവിന്റെ തുടർച്ചയായ അത്ഭുത പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ആത്മാവിന്റെ എണ്ണ (സെഖര്യാവ് 4:2-6; മത്തായി 25:4) ഉം ദിവ്യകാരുണ്യ പോഷണവും (യോഹന്നാൻ 6:51) ഇന്ധനമാക്കിയ വിളക്കുകളായ വിശ്വാസികൾ, അനുസരണത്തിലൂടെയും വിവേചനാധികാരത്തിലൂടെയും അവരുടെ വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം (ലൂക്കോസ് 12:35), ആത്മീയ ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കൽ (മത്തായി 12:43-45) അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചന (ആവർത്തനം 13:1-3) ഒഴിവാക്കണം. അത്ഭുതകരമായോ അദ്ഭുതകരമായോ അല്ലാത്ത മാർഗങ്ങളിലൂടെയായാലും, ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തി വിശ്വാസികളെ ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 6:19), ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനായി അവരെ ഒരുക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 5:25-27).

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: യൂദാ 3, “വിശുദ്ധന്മാർക്ക് ഒരിക്കലായി ഏല്പിച്ച വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി പോരാടുക”; പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18, “ഞാൻ സകല ജഡത്തിന്മേലും എന്റെ ആത്മാവിനെ പകരും”; 1 കൊരിന്ത്യർ 12:11; 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:19-21, “ആത്മാവിനെ കെടുത്തരുത്... എല്ലാം ശോധന ചെയ്യുക”; ആവർത്തനം 13:1-3; എഫെസ്യർ 4:11-12; 1 കൊരിന്ത്യർ 14:39.

തീരുമാനം

പാറയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം, ദിവ്യകാരുണ്യത്തിൽ നിറവേറുന്ന മന്ന, എണ്ണയും തീയും, പ്രാവും, തുറന്ന വഴി (എബ്രായർ 10:20) എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രതീകങ്ങളിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. മാനസാന്തരം, സ്നാനം, കൂട്ടായ്മ എന്നിവയിലൂടെ. ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളായി, വിശ്വാസികൾ സുവിശേഷത്തിലൂടെയും ദിവ്യകാരുണ്യത്തിലൂടെയും ആത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നു. കൈകൾ വയ്ക്കൽ ഈ പ്രവൃത്തിയെ പ്രാമാണീകരിക്കുന്നു. ഒരു ദിവ്യ വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് (യോഹന്നാൻ 14:26; റോമർ 8:26-27; എഫെസ്യർ 4:30), ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലും രക്തത്തിലും യഥാർത്ഥ പങ്കാളിത്തമായി കൂട്ടായ്മയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ ജീവൻ നൽകുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:63; റോമർ 8:11).

• ഉപോദ്ബലകവാക്യങ്ങൾ: യോഹന്നാൻ 6:31-35; യോഹന്നാൻ 19:34; 1 കൊരിന്ത്യർ 11:26; 2 കൊരിന്ത്യർ 5:17; യെഹെസ്‌കേൽ 36:26-27; വെളിപ്പാട് 21:5.

അനുബന്ധം: പത്രോസിന്റെ രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള താക്കോലുകളും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്കും

മത്തായി 16:19-ൽ രാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ

മത്തായി 16:19-ൽ യേശു പത്രോസിനോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ ഞാൻ നിനക്കു തരും; നീ ഭൂമിയിൽ കെട്ടുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കെട്ടപ്പെട്ടിരിക്കും; നീ ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അഴിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും.” യേശുവിനെ “ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനായ ക്രിസ്തു” (മത്തായി 16:16) എന്ന് പത്രോസിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ വാക്യം, സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കാനും വിശ്വാസികൾക്ക് രാജ്യം തുറക്കാനുമുള്ള പത്രോസിന് അപ്പോസ്തലിക അധികാരം നൽകുന്നു. പെന്തക്കോസ്തിൽ പത്രോസിന്റെ ആത്മാവിനാൽ ശക്തീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രസംഗത്തിൽ (പ്രവൃത്തികൾ 2:14-41) കാണുന്നതുപോലെ, “താക്കോലുകൾ” അംഗീകരിക്കാനോ ഒഴിവാക്കാനോ ഉള്ള കാര്യസ്ഥതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം മാനസാന്തരത്തിനും സ്നാനത്തിനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 2:38-39). കേഫാസ് (“പാറ,” യോഹന്നാൻ 1:42) എന്ന പേരിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട ഈ അധികാരം, ആത്യന്തിക പാറയായ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നുള്ള ആത്മാവിന്റെ പ്രവാഹത്തെ നയിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 10:4), ഇത് യോവേൽ 2:28 (പ്രവൃത്തികൾ 2:17-18) നിറവേറ്റുന്നു. പത്രോസിന്റെ "കെട്ടലും അഴിക്കലും" ആത്മാവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ ദൈവഹിതം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:13), ജാതികളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലും (പ്രവൃത്തികൾ 10:44-48) സഭാ ആചാരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലും (പ്രവൃത്തികൾ 15:7-11) ഇത് കാണാം. മന്നയുടെ പൂർത്തീകരണമെന്ന നിലയിൽ കുർബാന ഈ സുവിശേഷ പ്രഖ്യാപനത്തെ നിലനിർത്തുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 11:26).

പരിശുദ്ധാത്മാവാണോ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ താക്കോൽ?

മത്തായി 16:19-ൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് വ്യക്തമായി "താക്കോൽ" അല്ലെങ്കിലും, താക്കോലുകളുടെ പ്രവർത്തനം സാധ്യമാക്കുന്ന ദിവ്യശക്തിയാണ് അവൻ. താക്കോലുകൾ സുവിശേഷ സന്ദേശത്തെയും അത് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള പത്രോസിന്റെ അധികാരത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആത്മാവ് ഈ സന്ദേശം ഫലപ്രദമാക്കുന്നത് ഇനിപ്പറയുന്നവയിലൂടെയാണ്:

• പാപത്തെക്കുറിച്ചും, നീതിയെക്കുറിച്ചും, ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും ഹൃദയങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു (യോഹന്നാൻ 16:8-11), സുവിശേഷത്തിനായി അവരെ ഒരുക്കുന്നു.

• ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിലൂടെ വിശ്വാസികളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 3:5; തീത്തോസ് 3:5), രാജ്യ പ്രവേശനം നൽകുന്നു.

• വിശ്വാസികളെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തമെന്ന് മുദ്രയിടുന്നു, അവരുടെ രാജ്യാവകാശം ഉറപ്പാക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 1:13-14).

• പത്രോസിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ, "അഗ്നി പോലുള്ള നാവുകൾ" (പ്രവൃത്തികൾ 2:3-4, 14-36) എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ശക്തി നൽകുന്ന പ്രഖ്യാപനം, വിളക്കുതണ്ടിൽ ഇന്ധനം നിറയ്ക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ എണ്ണയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് (സെഖര്യാവ് 4:2-6; വെളിപ്പാട് 1:20). പാറയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം (1 കൊരിന്ത്യർ 10:4; യോഹന്നാൻ 7:37-39), പ്രാവ് (മത്തായി 3:16), കാറ്റ് (യോഹന്നാൻ 3:8), തീ (പ്രവൃത്തികൾ 2:3) എന്നിവയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആത്മാവ്, വിശ്വാസം, സ്നാനം, കൈകൾ വയ്ക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ രാജ്യം തുറക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസികളെ കുർബാനയിലൂടെ നിലനിർത്തുന്നു.

• സഹായ വാക്യങ്ങൾ: മത്തായി 16:16-19, “നീ ക്രിസ്തുവാണ്... ഞാൻ താക്കോലുകൾ നിനക്കു തരാം”; പ്രവൃത്തികൾ 2:38-39, “മാനസാന്തരപ്പെട്ടു സ്നാനം ഏൽക്കുവിൻ... പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം സ്വീകരിക്കുവിൻ”; യോഹന്നാൻ 16:13-14, “അവൻ നിങ്ങളെ സകല സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും... അവൻ എന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തും”; യെശയ്യാവ് 22:22, “ദാവീദിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ താക്കോൽ ഞാൻ അവന്റെ തോളിൽ വയ്ക്കും.”